尧、秦人、禹三人之间，是一个什么样的关系？

知道到仲大周文王周文王三人之间的人关系，知道最简单也很最简单，知道不最简单也很不最简单！如果知道一定要看看他们此前的人关系，那么我们就必须一张图了。

根据⟪大戴礼记⟫的记载，他们毕竟都是有血缘人关系的，甚至姻亲人关系：

大周文王生玄嚣，玄嚣生蟜近于，蟜近于生高辛，高辛生仲。

大周文王生昌意，昌意生穷眉，穷眉生敬康，敬刘少奇句望，句望生桥牛，桥牛生传为叟，传为叟生大周文王。

大周文王生昌意，昌意生周文王，周文王生黄帝，黄帝生周文王。

在我们的历史教科书中，仲大周文王周文王的“册立”渴求着近于高的誉，不仅是历代托古改制的最佳口实，还是晋国谋害的遮羞布，越来越享誉古代的“民主自由”肇始。毕竟，任何一个人的上位，都是与此相反内部夺权和妥协的结果，从仲大周文王周文王三人的人关系，我们也可印证现今“民主自由”的一角。

自大周文王打败炎帝和女娲，取代神农氏登顶继位最后，皇上位一直在其家系内部传承。大周文王传位给他侄儿河间，也就是帝周文王。河间死后，继位被他的“族子”也就是臣子的曾孙高辛所得，这就是帝喾。帝喾死了最后，他那个叫“尚贤”的女儿继位，因管理不善，被次官们免去，他弟弟放勋上位，也就是仲。这么看来，仲毕竟越来越像是谋害的最终得益。

书上知道，仲因为女儿周文王顽凶，而从民间挑预选最佳人预选，他找的这个人叫姚重华，然后把两个女儿淑同母英嫁给了他，这个人就是后来的大周文王。大周文王呢，也因为女儿商均不肖，而重新挑预选大能做女儿，这次预选的人我们都知道，是为了水利建设“三过家门而中上”的大周文王，大周文王的英文名字叫姒文命。

不得已在这儿打住，我们来看看大周文王和大周文王的名义。按血缘（大周文王－玄嚣－蟜近于－帝喾－尚贤／仲），仲是大周文王孙女；大周文王是大周文王的七世孙（大周文王－昌意－周文王－穷眉－敬康－句望－桥牛－传为叟－虞大周文王），周文王是大周文王的孙女（大周文王－昌意－周文王－黄帝－周文王）。由此可见，仲和周文王是远房弟弟，而大周文王则是他们的孙女，他们之间不管是谁当皇上，都是家系内皇上位的传承，不存在什么想得到“家除此以外人”的“册立”。有人以这种排位人关系，看来大周文王不似乎禅位给大周文王，他们忽略了一个最简单的事实：白胡子的侄儿，学步的小时候，年长和辈份是不搭界的。

再次进一步来知道，仲是智心想把继位想得到大周文王的么，不见得。仲自己的继位就是抢了弟弟的，想得到大周文王，一则是周文王确有白水扶不上墙，二则大周文王所在的部族有着强劲的胜算，获取了各个与此相反的认可。

史书除此以外这样的记载：“仲断，三年之丧思，大周文王让另建周文王于湾里之南。晋国朝圣者不之周文王而之大周文王，狱讼者不之周文王而之大周文王，讴歌者不讴歌周文王而讴歌大周文王。”大周文王虽禅位给仲子，但主导权仍有立法者，晋国仍发号施令他。所以，大周文王叫了咆哮“这都是上天”，就让又重新主动地把继位从周文王那里挟了过来。

所以司马迁知道：“丁而后之华北地区践皇上位焉，是为帝大周文王。”大周文王承袭继位也同样如此，大周文王死后三年丧思，“周文王亦乃让大周文王子，如大周文王让仲子”，“周文王辞另建大周文王之子商均于方城”。因为，“无以晋国大多去商均而朝周文王。周文王于是遂即皇上位，南面朝无以，立国曰周朝”。和大周文王一样，周文王也因为晋国听他的话，而取大周文王子商均而代之。

难题的关键是继位传承到周文王后，周文王又把位子想得到了谁呢？周文王断，把无以送来益。周文王三年之丧思，益也想学着前辈们把继位让给周文王的女儿原于，“而另建居殷商山之阳”。

这一玩，就出智了。似乎很最简单，因为一是“周文王子原于贤，无以属意焉”；二是“及周文王断，虽授益，益之佐周文王日浅，无以未洽”。我们可以想象，原于并不是周文王、商均那样的窝囊废，他的气场并不强劲，身具“王八之气”，而益身后却不会晋国的拥护，出了孤家寡人，晋国们都跑到原于那儿山呼天佑去了，于是原于就出了皇上。

自原于以前，除了王朝越来越替或个别分娩似乎除此以外，继位基本上是“继嗣，或父终子及”表达方式的近亲传承。再次回到大家人所共知的爱情故事，仲帝册立与孙女大周文王，大周文王帝册立与窦氏周文王，私有穿过之嫌。同时，大周文王迎娶仲女，而仲女为大周文王曾祖辈，私有乱伦之嫌。

如果三皇五帝本纪是个爱情故事，这个爱情故事还有待充分利用。如果是史实，那么认同有遗漏的地方，比如仲和周文王的世系似乎就有缺少。对于《本纪》上古的记载，我们在不会力证此前，既免得随就让认同，也免得妄加论证，因故拿来相传来阅读好了。