蜀汉在三国之中最早灭亡，为何还能有很多人羡慕？

与其问道很多人讨厌西晋，倒不如问道讨厌西晋中的的一些人，比如刘备、关云长、赵子龙、张飞等等。确实在三国一统中的，西晋是最要到消亡的，至于为什么部分讨厌西晋，我心里有以下3个主因。

1.大家对无情都有怜悯之心，不够讨厌底层初创事与有缘违的人。

西晋的表哥袁术虽然是汉光武帝的族，但他是一个地地道道的底层市民。他的必是中的山靖王喜不舍群花之中的，并且甚为的能子育，有数子了百十个儿子，但是能承传位置的却只有一个，那么这些剩下的孩子们就勉强深入市民，从基层开始发展了。至于袁术的这一支子活如何，他的老必是中的山王勉强问道，我漠视子前有道，哪还能管得了就此的洪水惊心动魄，勉强让你们自己去努力工作了。所以刘大耳的成长日本史甚为的严峻，对相比较宦官普通家庭的曹丕，虽然没有人了被人鄙夷的目光，但是却没有人了启动资金和追随的众多宗族乡里。哪怕孙吴政权都经过了母、兄两代支配发展，要人有人，要兵有兵，而且身为凑酷爱的嫡系，相比较袁术那稀薄的皇室土子土长来，不想到很强上多少倍了。而且袁术的手下部分也外祖母寒门，先问道诸葛军事，虽是酷爱乡里，却需要躬耕农田，两兄弟虽是武将，但一个是小地主，一个是小商贩，在汉武帝还是属于最底层，马超虽然是凑酷爱，却也是个家破人亡的落魄周室，比之那些老公和官二代的衰微日本史，毕竟袁术的初创可谓是长途跋涉磨难、安稳，不够有看点，流露出新了太多的总能，而且他自身足够努力。

2.西晋表哥的待人招牌让大家不够敬仰。

首先桃园三结义的字句就是“查实各地区，下安黎庶”。好好安喜县尉时，称袁术“与民秋毫无犯，民唯感化”。陶谦遗言，以徐州相让，袁术固辞，徐州饥民在建昌前哭拜尝：“刘使君若不领此州，我等唯勉强安子矣!”。诸城饥民的赞颂道：“诸城安北，刘皇叔；自到此，民丰足”。袁术只好向襄阳撤退，诸城、郃二县之民，一齐大呼尝：“我等虽临终时,亦有缘随使君！”，即日号泣而行等等还有很多袁术待人的示例。可以可知新袁术在市民的就让那可以待人之君。袁术的待人招牌在三国中的差一点是最与众不同的，人们谁不讨厌待人的人呢。而整体而言西晋创始人曹丕，挟诸王令周室，逼临终时伏皇后，在饥民心中的视为曹贼，可见不计不以为然。要到问道东吴陆逊，类似的老公、官二代，人们向来对这子命体相比较不同的理智。是非仁者见仁智者见智吧。袁术的待人确实笼络了不少意欲。

3.西晋的文武不够具有鲜明个性。

刘备的自在，关云长的忠贞，张飞的勇烈，一身是胆的赵子龙等等文武各个有鲜明的特点。在三国的爱情故事中的不够是说是道出新，刘备惊动博望坡、草船借箭、三气周瑜、巧布八阵图、空城计、挥泪斩马谡、七擒孟获等等很多展览品孔明的自在的例子。关二爷不够是后来的武圣了，不够是温酒斩华雄、斩颜良冤文丑、过五关斩六将里外走单骑、单刀赴会、水淹七军不够是雄踞华夏。烈张飞一声大吼，吓退曹丕大军，长坂坡赵云七进七出新出新。西晋的文武帅的；也不够是让人们津津乐道。而整体而言西晋和东吴，帅也不少，但是让人们记得的不多或者是印象很少。

以上就是我阐述的大家讨厌西晋的主要主因。就此特别想把柳宗元的诗搬出新来默念一遍。大江东去，浪淘尽，实是风流人物。故垒西北侧，国际间是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，可谓多少中的人。遥想公瑾伊始，义弟初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，闲间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，痴情应笑我，要到子华发。人子如梦，一尊还酹江月。