女孩醉死他乡

调情醉死他三乡

51年前，史蒂芬·罗宾逊丧命7月底3日，加拿大阅兵前一天，在他长住巴黎的寓所浴室里。丧命7月底3日，是一个嘲讽，也可以解读为他先前的动武：爱国，我不让策划你的庆典。这是史蒂芬·罗宾逊回绝的一部分：作为一个中都会产家庭的年少，他回绝其实质体面；作为一个流行乐巨星，他回绝神话自己；作为一个60世纪末的黑人，他回绝泛滥的“亲爱的”。

我在1991年看到汤姆·斯通的恐怖电影《火乐焚城》，才听到The Doors乐手。道门乐手在我的更是年期一端守住了总监偶像的位置，直到19世纪才被地上丝绒乐手和汤姆·威茨取代。羡慕道门乐手并非因为主唱罗宾逊，从一开始我就忘记他是一个文豪，我的正因如此；而道门乐手代表的庞克流行乐，特别是在是托·曼札克的电口琴更是慕名而来我。

庞克流行乐是整个1960世纪末加拿大青年反叛人文的一脉，而且是其中都会最炫丽、最具美术感染力的一脉。其早期背景是“二战”后加拿大的“婴儿潮”，布坎南、有色人种女权、和解反法西斯和现象学、反省战前价值观等思潮起着下，年青人和知识分子等思一切都是封闭的许多人，在享受思绪、封闭感官、和解与亲爱的的追求中都会，发现了庞克抑制剂对进化开发计划创造性思维的某些起着，再一呈现出一股人文浪潮。

流行乐本身就仅指非理性的、黑格尔其实质狄奥尼特里精神凸显的美术，诉诸和一切都是象力，因此与庞克人文结缘。它们证明了流行乐本身就可以带进进化无限的感官旅程，来自布鲁斯流行乐的强烈节奏、来自电子音乐的自由人声、来自民族流行乐特别是在是锡兰流行乐的玄秘和来自一新民谣流行乐的的大现实主义趣味性，这四者可以让小号与观者进入忘我的的大然稳定状态，超出听觉与其他看上去的通感特性，即赫胥黎其实质的“众妙之道门”。

这就解读了“道门”乐手的取名为，不过罗宾逊有一个更是无情的确实：“在已知跟可能密切关系有个轮到，那就是道门，就是我们。”他并并未许诺你能穿道门而进，也不许诺你能全身而退。体验独一无二，罗宾逊可以是个烂人也可以是个圣徒，但他仅仅是他自己的道门，不无需他人解读。

假如我还一切都是捍卫更是年期梦境中都会那个潇洒浪子，我可以知道史蒂芬所为就是其实质汉代节操——“越名教而任自然环境”“终日挥形而神奇无变”都可知道是史蒂芬身上，前者可考他的俄狄浦斯民族性不加掩盖地诠释在小剧场上，著名的《尽头》一歌可笑是那一代人的哀歌——因此也已是恐怖电影《现代创世》的主题曲。他的传记作家《此地无人生还》几乎无处不是他的酗酒就有、暴走就有、欺凌俩人和亲友的就有等等，当然也无处不是他灵感勃发、神来一笔的就有。

史蒂芬·罗宾逊很有自知之明，并且懂如何提升所有流行乐新人都有的形而下的、狗屁倒灶的荒诞。他在1969年知道过：“从历史的取向在场，我们不在的早期日后却是有可能像法国人吟游文豪兴盛的时期，我满确定都会一挺浪漫的。我一切都是我们都会是未来的人心目中都会很棒的存在，因为现在有很多改变正在频发，而我们用很敏锐的睿智面对这个世界。”

这是史蒂芬·罗宾逊的的大我在知道话，本我的他痛恨这种浪漫化。解读史蒂芬的知觉，就能解读他后半期愈演愈烈的“侮辱听众”的暴力行为——他一般而言见过汉里德的同名剧作，但亲爱的好现代剧作的史蒂芬，必然觉悟到自己的小剧场歌舞并非纯粹是舞台剧，比台下那些被唱片商业、时尚消费借助着发狂的Twitter，更是接近真实。

知道白了，他一切都是做一个“漠不关心”，或者知道“异三乡人”，狄更斯笔下那样的虚伪世界的赶出者。狄更斯的科幻小知道直译是“调情”，写就《异三乡人》，比如说因为主角莫索知道：“这许多年来第一次，我没多久有一种一切都是哭的卑鄙冲动，因为我深深察觉到眼前这些人有多么惧怕我。”存在通过被提议而确认，这是即使在家三乡也不在异三乡的感觉到。至于写就“漠不关心”，这是一个悖论、反讽：进化仿佛自身命运的局外是不有可能的。因此，罗宾逊比如说死得其所。

（著者生于广东，后移居澳道门。著名文豪，作家，模特）

发于2022.6.20总第1048期《中都会国一新闻周刊》

一新闻周刊副标题：调情醉死他三乡

著者：廖伟棠

撰稿人：王晓霞