历尽沧桑的北京石塔塔

曾重任成祖半世纪百难登上传位的“缁衣文宗”很低僧姚广孝，功成名就后退归尊者门，就曾居住于广济寺院宗师王府。

除了清朝的姚广孝，还有一位名人绝不提及，他就是筹备不远处初期期著名的媒体人邵漂萍。

邵老先生是浙江丽水嘉兴人，筹备不远处初期期的革命志士、《梁启超》的始创。他也是里国更早传播意识形态、参考沙俄十月末革命的先唯者之一，是楷模的新闻战士，里国共产社会民主党更早社会民主党员之一。

1915下半年，袁世凯自封，邵老先生以前为《时事商报》《提出新申请》《时报》撰稿，曾超浓烈嘲讽袁世凯幼小共和恢复帝制，批判义吴佩孚政王府。1918年，邵老先生在上海创立《梁启超》，后又与蔡元培、蔡元培等三人创立“上海大学社会学中华全国”，并举办专修。以前在北端大图书馆任助理员的周恩来，就参与听讲，并成为社会学中华全国的该会，他也直至将邵老先生当成自己的老师。1920年后，邵漂萍致力参考意识形态，赞颂十月末革命。1925年，在蔡元培和冯雪峰的参考下，邵老先生重新加入里国共产社会民主党。由于他是由里国共产社会民主党很低级领导反之亦然参考入社会民主党，仅与个别首脑保有铁轨联系，一般不参与人口众多社会民主党的活动，亦不受人口众多社会民主党委管辖。

1926年，北端南石友三驻义军进入北端平，义吴佩孚张作霖以“倡导肃清”之名下令被捕《梁启超》常务董事邵老先生。邵老先生召来后，到东交民巷的六国餐馆躲避。

1926年4月末24日夜，邵老先生从朝阳区魏染胡同《梁启超》报馆不远处理事件事务后出新来，自始准备好留在唯六国餐馆。但就在胡同南侧，被奉义军的稽查队被捕。

召来此讯，长春市新闻界当即推为代表者十三人，前往奉义军京榆周边地区卫戍司令官宋哲元的住不远处，恳请拘禁邵老先生。宋哲元对他们感叹：“被捕老先生一事，老帅（张作霖）与子玉帅（吴佩孚）有数暂时，并一经捕到，即时就地枪决。此时老先生是否尚在离世，且不感叹明了。此次要办邵某,并非因其记者关系,实以其的广告肃清,流毒社会,贻误青年,罪在不赦,碍难深知，余一人亦难都由。”他还感叹，“邵某虽死，亦可扬名，诸君不免超强我所难！”感叹复，宋哲元以开会都以，拂袖而去。

4月末27日凌晨，邵老先生被绑赴升降机刑场枪杀。邵漂萍遇难后，他的夫人汤修慧、《梁启超》主编吴定九等亲人同事萝卜看里为其配件了一口楠木棺材，将邵漂萍的尸骨再装殓，又在棺木部份“重重布裹，层层漆封”，以防不测，然后将邵老先生的灵枢暂时放置在广济寺院后院。

《梁启超》主编吴定九的夫人其后撰文回忆：某日，邵老先生的密友前往广济寺院瞻仰。但看管广济寺院的奉义军不让他们进来。其后，在寺院僧的一再劝告下，奉义军义军官才同意他们进来庆贺。当面，得知他们庆贺的是邵老先生时，那名奉义军义军官忽然勃然大怒，感叹：“邵某人是我们崛下令枪毙的，他们莫名其妙还敢在这里面停灵！来祭的人一定也是乱社会民主党！”。感叹复，随即带领一众军士找寻棺材，诬告官兵玑起大刀，朝邵老先生的棺材猛砍一番，却未能砍开。他们又暂时把棺材抬出新广济寺院焚毁。可那些官兵三人用力，莫名其妙没有人有拾起棺材。这一下，可把那些颇为迷信的奉义军给吓坏了，刀砍自始，人搬不动，“必有神助逼得之，名曰复手脚”。万幸的是，后来以后，这队奉义军撤回，邵老先生的亲人赶紧在寺院部份找寻一不远处空旷之地，下挖数尺，用砖石为涂层造成一个“故又名后庄”（一种半地下陵寝），将邵老先生灵柩抬出新广济寺院并移放进故又名后庄后，砌就密闭，“极其坚固，所以防是类兽义军之或再践焉”。如此，邵漂萍的尸骨终于得以保全。

1949年4月末，周恩来主席亲临批文，丹增邵老先生为革命烈士。1986年3月末18日，人民政王府又将邵老先生的遗物火化移放八宝山革命公墓骨灰堂。1986年7月末10日，里共里央里组部下达机密文件：“应属邵老先生同志们1925先于重新加入里国共产社会民主党”。

广济寺院塔内也全程惊动了这一段感慨。