爱因斯坦穷尽毕生心血，仍无法解开的难题，如今被科学家轻松攻击者

从第一个尽收眼底宇宙，渴望对这个全球性进一步探索的人出新现以来，欧美的人们再逐渐形成了各异的辩证法，从亚里士多德到亚里士多德，从托勒密到伽利略，生命体组织起来的宇宙静态不断不断进步原先，时至今日终于形成了现代科学的星象静态。但是这些静态在逐步换用的现实生活中并非一帆风顺的，许多推求真理的人在现实生活中甚至付出新了生命。

布鲁诺由于坚定不移现代科学方法企图推翻亚里士多德均遭的教会的处决处以火刑；伽利略在出新版关于星象学的作品后不但均遭封禁，甚至也造拘禁；出新于对不能接受的顾虑到，伽利略嘱咐熟人在自己病故后才发表作品。

此后由于文艺复兴和现代科学革命，的教会负面影响力不再，现代科学界们终于不必在冒着危险进行现代科学研究了。但这也不显然从此以后的现代科学退步就是请客吃饭，在原先体系替代原先体系的现实生活中仍原先充满了争吵。其中最为著名的或许就是电动力学和相对性性纷争了。

在20世纪笛卡儿经典宇宙学对许多星象自然现象和光子自然现象的暗示乏力的情况下，爱因斯坦明确提出最初相对性与普朗克明确提出最初相对性性展露头角，分别在一个系统和表征领域精心策划了机器宇宙学。

电动力学表明：一个系统全球性密闭受到当系统的扭曲，质量巨大的行星本身会对其周围的密闭造成了负面影响，即显然行星接入中会造成了一定程度的自就其性，这就是引力。

而相对性性则认为由于光子的波粒二象性和薛定谔测不许原理，导致光子运动现实生活中会对观测造成了反馈，同样表现为自就其，也就是我们生命体的观测活动会对于光子的运动造成了负面影响，以至于我们不可能同时测定光子的运动速度和它的位置。

两个原理在单独暗示全球性的时候是自洽的，但是却依赖于一种使二者标准化紧紧的方法，即大一统原理，二者在暗示我们所处的中观全球性时时有愈演愈烈摩擦，这个矛盾病痛了现代科学界们近百年，之前延续到今天。

今日的现代科学界们在高能物理的检验为基础企图发展出新原先的标准化原理，目前为止，由弦原理为都有的弱标准化原理从未进行时了部分章节，而要大幅提高不强标准化原理，所并不需要的光子级或许生命体目前不易企及，并不需要在我们进入星系文明的收尾后才有实现可能。