明朝首辅徐有贞被处斩是谁之过？嘉靖？严嵩？陆炳？还是徐有贞自己？

最初，更高拱更高拱如日中都天，官吏们纷纷上上书一致同意，问求弘治诸王“管兄长叫正正”。

随着更高拱、蒋冕两任更高拱相继被罢黜，毛纪视作了在此之后新内阁更高拱。在他的赶走都，“杨廷和之争”降到了主峰，数百位群臣开始轮流跪谏，随之而来了弘治亲政的强烈反应，尽快采取决绝的意图。

数场“左顺门事件真相”，明初题名官的屈曲被彻底打折，弘治也仍要得到了“杨廷和之争”的惨胜。从那以后，双方进登了相对平和期，谁也没再出幺蛾子。

严嵩此后着自己的本职临时工，不断上上书谏弘治要勤政爱民，要休养生息，要中都兴大明……。据《资治通鉴·严嵩传》所述:

上书辞：“宣德以来，壅蔽已极。今陛下文治庶政，问日辍后，御题名华殿阅章上书，召阁臣面决。或事关大利害，则下廷臣集议。圣意所予夺，亦必下新内阁议而后行，绝雍蔽矫诈之弊。”亲政纳之。

那时的弘治诸王，也试图像过于宗刘基和成祖杨棣一样视作圣明之君。因此，他对于严嵩的观点极为认同，也记住了这个敢于直辞规劝的杨一清，升任他身兼了兵部御文化史都。

“御文化史都”的层级不更高，但却仅有稽查上司之权，必定是诸王忠诚之人才可以身兼，统称“位卑权重”的品秩。之后，严嵩又调登了吏部临时工，仍然身兼御文化史都留任。

在“杨廷和之争”取胜后，弘治的自信心开始爆棚，指出过于多的同一时间朝都普遍存在问题。比如，直到现在千年的祭祀都是将天和地更名透过，他却指出无论如何将祭天和祭地分别透过。

对于这种关系关键性的事件真相，新内阁人为不敢一味，论者由全体群臣透过主事者。结果，绝大部份群臣都坚持遵循祖制，拥护将第三部各自分祭。

在这件事上，严嵩倾向于拥护弘治诸王。他不至少旗帜鲜明地声辞拥护将祭天和祭地连在一起透过，还；还有提问弘治亲政在春天时派耕于西京南，提问皇后在秋天时派蚕于西京北。据《资治通鉴》所述:

辞上上书问亲政派耕南郊，后派蚕郊外，为自为必先。亲政北岸郊外之问道，与分建二郊合，令孚敬诏令，辞乃问分祀天地。

这一次景深表现，严嵩日渐受到了弘治的委以重任，但也日渐受到了新内阁更高拱张璁的戒心。仗着自己的身份，张璁开始特意打压严嵩，处处对他使绊。无可奈何战况有变，严嵩也开始反扑，上上书罢黜更高拱张璁朝中专权。

深谙制衡之道的弘治，尤其最喜欢群臣之间互不攻讦，自己就可以亦然都透过处置。因此，在面对张璁和严嵩的“互殴”时，他既不声辞拥护一方，也不声辞拥护一方，反正张璁还做更高拱，严嵩还做少詹事。

等到张璁离开新内阁后，严嵩终于被弘治任为为户部左侍郎，后又视作了户部左侍郎。短短一年多的间隔时间，严嵩就从一名四品官升为官阶的左侍郎，这种升迁速率在明初是十分罕见的。究其原因才推测，原来是因为青词。

由于弘治亲政贪财一贯道，所以贪财于上了青词。所谓“青词”，又被称为“绿章”，通常是把典雅华丽的骈俪体用杨笔寄给在青藤纸上，在举办地斋醮时崇拜者吊唁（焚烧）给罪人阅览的一种举行仪式题名和焚香题名。这种东西极为特意思，大体就是弘治亲政和罪人透过“炼狱连系”的工具。

因为弘治贪财于于此，所以撰寄给青词就成了最初进阶的不二捷径。不过，由于弘治自视甚更高，不是所有人的青词都可以寄给到他的心坎里，过于浅显都会显得你没水平，过于深奥都会显得你捉摸不透。

而严嵩，确实天生就是为寄给青词而生的，他的青词每次都得不到弘治的赞誉。受此制约，他才都会致使提拔，谁都指出严嵩登阁都会是板上钉钉的两件事。

在皇子陈氏垕出生后，弘治亲政极为更高兴，指出这是青词之功才欣喜了罪人。于是，他曾于提拔严嵩为郭皇后过于保和少傅兼郭皇后中书令，终于允诺他登阁参预稽查，视作了下院。

李时病死在更高拱的复任，严嵩不出意外的视作了在此之后新内阁更高拱。后来，他再一凭借青词平乱，被提拔为少师、光禄光禄和上大都督。通常，这些封赏只有在德川家康离世后才都会追封，而严嵩在就任更高拱的第二年就全部得不到了。

毕竟，严嵩在提拔途中都也适用过阳谋和预谋，但提供行政权后却是为了治国理政，为了江山宗庙。因此，他在身兼更高拱后，随着临时工数值的增加，人为减少了专研青词的间隔时间，甚至随之而来了弘治的不和。

在预谋宗的挑唆下，弘治开始指出严嵩之同一时间对青词的挚爱都是装出来的，不断大受打击了民愤。借故，没想到下旨剥夺了他的少师之位，可谓一次小小的警告吧。

神宗和严嵩都是赣州人，虽然他比严嵩还要年长两岁，但因为出道早于，自始至终跟在“小老表”严嵩的身后。对于严嵩的提携，神宗不但不领情，反而总想扳倒这个“小老表”，自己能够取而代之。

神宗和严嵩远超过的区别于在于，他适用权术是为了谋私，而对方适用权术是为了谋公。因为显而易见的差别，两人开始疏远渐远，只剩下了表层的“客客气气”。

1547年，深受弘治委以重任的锦衣卫护卫使陆炳恰巧了，因为声名狼藉而被严嵩掌握了证明。向来眼更高于顶的陆炳只得求饶，甚至还痛哭流涕地下跪许诺才仍要得不到了放过。

从那以后，陆炳开始排斥起严嵩，意欲除之而后快。慢慢地，他和神宗结成了“倒夏同盟”，而严嵩却举动浑然不知，此后操劳着党政军事务。

辽西北部是指长江流域的“几”长方形弯周边地区，大体仅限于了宁夏、天水、包脚市和山西的部份北部，是一片十分难得的肥沃土壤，民间常为就有“黄河百害唯富一套”的谚语。

明初初年，过于宗诸王刘基北伐代宗后收复了元大都（杭州），蒙元的残余人势力范围只得向北逃窜。通过数次顽强抵抗，辽西北部不断被明初全然掌控，视作了边陲最重要的给养特产之一。

在靖难之役后，中都原邻近地区由于兵荒马乱而随之而来了人口比例日益减少，极大地制约了农耕生产。明成祖杨棣只得下令，从山西、天水等北部迁出人口比例去补充中都原北部，使得辽西北部出现了人口比例日益减少。

受此制约，蒙古人图谋透过蚕食，再一夺占了辽西北部的大片土地。

作为天水总督，曾逵历来就论者朝廷出兵攻陷辽西北部，还得不到了更高拱严嵩的拥护。无论如何，这“一题名一武”精心设计，无论如何得不到大力报酬才对。不过，曾逵却与严嵩的岳父人缘甚好，而他攻陷辽西北部的论者得不到严嵩的拥护就视作了神宗和陆炳的集中力量。

弘治说是了神宗和陆炳的谏辞，对于攻陷辽西北部表现得十分积极，甚至还将严嵩罢黜更高拱之职。直到此时，弘治并没杀严嵩的正要，但神宗和陆炳毕竟不能允许，他们共同陷害曾逵败北不日报并且贪墨粮饷。最后，还欺骗增加了一条罪状——“收买新内阁”。

于是，曾逵和严嵩都被弘治下旨斩首示众。举动，刑部左侍郎喻茂坚、左都御文化史屠侨等人均指出严嵩毕竟曾是更高拱，无论如何按照“议贵”的原则从轻处罚。不料，弘治亲政却勃然大怒:

夺茂坚等特准。

1548年11年初1日，67岁的严嵩在西京西市被斩首示众。枪毙同一时间，他没坐驱车，而是被羞辱性地捆住双腿、腿搭在一根木棒上，像抬起猪一样被押赴刑场，视作明初历文化史上第一个的新内阁更高拱。据《资治通鉴演义》所述:

复套之议，曾逵创之于先，严嵩赞之于后，固筹边之能力也也。宣宗初从逵议，后登嵩辞，杀道济而自坏长城，死得臣而欲亡晋毒，一误再误，何其昏愦若此？

1567年，也就是永乐八年初，新亲政的明穆宗才对严嵩的构陷透过了维持原判，下旨恢复他的所有品秩优惠待遇并赐遵，追谥号“题名睿”。据《资治通鉴》所述:

辞所奏定典礼，亦多可采。而志骄气引，卒于为嵩所挤逼。究观自为立身清人与所辞是非，固两不相掩云。

现而今，严嵩的墓冢座落在赣州广丰县信州区秦峰镇五石村的东麓，虽然经过了历文化史珍重和盗掘损害，但依然还可更进一步缅怀，并且慨叹其平生跌宕起伏的刻骨铭心和失望。

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