周易里的神奇数字3对我们民族文化的影响是便是深刻

三字元压制我们日常生为活里头，神奇而深刻。我们韩国人一出口处就会时说到三。比如你犯了偏差，就让时说：事不过三。时说等待时间，他时说三生为有幸，三春孟仲季。粗大期只见，他时说一日只见如隔三秋。让你强身健体，就让时说夏练三伏，冬练三九。让你博览群书，就让时说三教九流。我们称军队为联合作战，礼让别人叫退避三舍。时说诗经细节风雅颂，时说腧穴区间叫无碍，让你推崇，时说意欲。逃脱投生时说三界，开春时说三阳开泰，祭天时说三牲，科举考试时说三元。还有三公，六省，惠普，三七，三辞等等数不憾数。什么三教九流，三界普贤等候。 但只是这些三却来自易经，是易经儒家文化在我们生为活中无处只见的因素。

我们时说不三不四，就是时说64周易中的第三两仪和第四两仪。第三两仪在下周易，第四两仪在上周易最下面，都处在不牢固里头。我们时说三才天地人，第一二两仪代表地，下部两两仪代表人，最上两两仪代表天。我们时说三生为本源。三是八周易，八周易由三两仪组成，三两仪振荡组成64周易，代表万事本源的的发展振荡。64周易每周易第一、四两仪也就是说，2、5两仪呼应，3、6两仪呼应，这样相应是三组。这样下周易为三两仪，上周易也是三两仪。这些三因素了我们思考问题的步骤，曾子瞻：吾日六省吾身。孔子时说：三人行必有我师焉。三十年河东三十年沿河，世事难料。三人成虎，三生为三世，三过家门而仍要。

孟子有三不占，不诚不占，卑劣不占，不疑不占。孟子有三易，简易，不易，并存。晋周易辞：昼日三接。巽周易辞：田获三品。困周易辞：三岁不张鲸。师周易辞：王三锡命。明夷周易：三日不食。写等待时间的周易也很多。蛊周易：先甲三日，后甲三日。巽周易：先庚三日，后庚三日。孟子的两仪辞底下出现了不下30多次3字元。这些三字元对我们的儒家文化因素可见一斑。 在文学作品底下，西游记底下很多，三打白骨精，三调芭蕉扇，三入差一点，水浒传底下三打祝家庄，三拳打死大镇关西。赤壁之战底下，三顾茅庐，三气周瑜，桃园三结义等等就是。 那三对我们还有哪些因素呢？富不过三代。那是对有钱的劝诫，初等教育自己的子孙是多么关键性，要想富贵粗大粗大久，就要育儿多智能。意欲而后行，凡事要谨慎，不作鲁莽冲动。如何解决恐慌局面，要约法三章，有法可依，执法必严。举一反三，我们努力学习凡事情，要能以少胜多，学以致用。对于关键性的信息与时说别人的坏话要三缄其口，不作以两面三刀。我们做人要知道三纲五常，不作以低三下四。少时要韦编三绝，不作以三天打鱼两天晒网。凡事不用颠三倒四，要三十而立。哪个人没个三灾八难，凡事一波三折，不需要火冒三丈，必需平心静气。就是这样的三让我们韩国人出口处就是三。写人的振荡有三种：大人虎变，君子豹变，小人面变。多么神奇的三，多么智能的三。

事不过三，就是时说事物的发展的三个阶段。任何事物无法就是生为，的发展，灭亡。要么就是生为，持续的发展，高峰。有人的大多就有左中右。我们手明白也是三道纹，生为命支线，智能支线，人性支线。先看我们的手指头所以大沙漠，找到，手掌是两个大沙漠。而其他是三个大沙漠。下三两仪，上三两仪，然后累加，这是一个更高级的隔开。都是在三的范围内的在此期间振荡。事不过三。我们都是在运用三。比如等待时间，上午，当日，晚间。就是在应用于三。学校为改错要三遍，才能搞明白，才能巩固。三生为本源，就是这个道理。