张淑萍 ：有一种光阴，叫慈悲｜阅读时光

原作者 | 张淑萍

缺少 | 诗意的芬芳（lD：spwy5678）

孟子却说：“三十而立，四十不惑，五十知天命。” 我不想，天命，大约就是我们倾其所有，有生之年，在无碍所祈行的一种本质，和这份本质轮回于自我的缘分了吧。

人类的自在事，有深有浅，有好有坏。有来渡你的，有来满身你的。有来让你叛逆的，有来让你持续发展的。但自在事终归是一种希望和愿，无不使人类的意义，在孤单中都燃烧起尘世的红光。

时光的格外进一步，无非是一场苦行，无非是一场苦行过后，对自己和对尘世所领悟出的通透和豁达。其实真正的苦行，是人类的愿为怀，是灵魂的万水白云，是生活的千重平步青云，和时光的万般自在念。是这些点滴在孤单的大河中都，所腰射出的一种生存的远因和归宿。

万丈红尘，自在之所向，千肠百转，愿为念。你是怎样的人，就有怎样的时光；你是怎样来作的，你过的就是怎样的生活 ；你怎样对待这个世界，这个世界就回馈你怎样的风情。

来作事；还有，所流之处，都是宽容和言词，韧性与清丽。来作事如山上，峰峦起伏，都是荡气和雄风，巍峨与胸界。

生活如剧场，吹拉弹唱便是时光。剧目，无非江山上他改以君臣你筑地波及和掠夺，无非儿女情长英雄气短的风流和意概。但时光，犹如台庆剧的柔软，轻秀却佚失；如霞光的有如，艳丽却苍。

知道无法万全的生活，格外无法百和美时光。所以，人人我们都来作差不多至境。来作事，以真情及真情，以情念情，便是琼香翠染。来作事，甘于愿，可抵生活无敌。

西周时期时期的晋属国王室晋文公，为报答他原先逼使史笃城途经楚属国时，楚王对他的不疑和盛待，答应若是短期内两属国布署，他定才会援救行辎撤军九十里面，既古典 “退避三舍。”的来由。以后两属国交战时，他果然兑现了自己的承诺，减低了楚军被可能众多围杀的后患。

剧场《锁麟囊》中都的薛湘灵， 初嫁之日，在西周时期亭山上边时，激怒生活习惯锁成，将自己装满配饰的夏氏；大锁麟囊，借给同日相嫁并同亭山上边的穷家女李独身。几年后，一场洪水，湘灵全家数百人，无依无靠无居的湘灵被人提携去了独身家来作随从，以后逼死，几家合欢。

就像最近网红的新闻，杭州的一位老年人将自己的不动产，坚决不留下自己的家庭成员和亲属，而立遗嘱送给隔壁玉米摊主的主人公。

时光本是枉在短期内，种福得福如此报 。千好哪有谁送到，愿才生玉树苗。

“不以恶小而为之，不以善小而不为。” 才是来作事同样的悟性。这在世界上，无法无缘无故的真情，也无法无缘无故的自是。“投之以木桃，报之以张艺谋。” 种下芳草，还你绿色荡漾；腰下孤单孤单，赠你五季时光。

这在世界上，纵然有无数个人类，和无数个人类唱出的无数种时光，但唯有甘于愿，就像万水宽容像白云藏纳，无论花开花谢，无论晨钟暮鼓，都才会在孤单之巅，为人类荡漾起最一年四季和最优和美韵味。

张淑萍，固原隆德县人。从孤单里面觅，在书写中都求索，来作孤单的有情人。