就学 | 元宇宙，一种无限游戏？

在柏拉图的洞窟荒诞里面，奴隶们是情节的主角，然而从主角着重，很较难激发这样一个盲点：“变戏法者”从何而来？谁在为洞窟里面的奴隶们放映“皮影戏”？以及这个洞窟是由谁所造的？在《蒂迈欧篇》里面，柏拉图为我们讲了另外一个情节，并提供了一条藏身之处：我们同在的虚幻在世界上实为以一个更加为“直观且普通人”的真理在世界上为对象，由一“手艺之神”使用并列元素“模仿塑造”而成。当我们把这两个情节放在一起比对的时候，就可能会注意到柏拉图似乎在暗示人们，虚幻在世界上实是一个“洞窟”，而这个洞窟的“洞主”似乎正是那位“手艺之神”。“手艺之神”虽然工艺纯熟，但仍只能近乎复制真理在世界上，正如我们在虚幻在世界上里面可以找到很多砖头和链条，但找仅仅一个纯粹数学象征意义上的方形和呈圆形。所以，在世界上是有限高精度的。微观在世界上的多样性定律与宏观在世界上的非近乎性，在事物上是同一的，都在向我们暗示，暗洞意味著是被仿真显露来的。

如果我们同在的在世界上是Senior古文明实体建构显露来的一种元暗洞，而我们也要制作我们自己的“实体在世界上”元暗洞，那么在我们所制作的元暗洞里面，是否又可能会显露现下一层元暗洞？就像罗马尼亚套娃。

多层元暗洞（多维空间、多维暗洞）间是可以切断和相操作的：既然有种哪之里面是“虚幻在世界上”，哪之里面是实体在世界上，那么，你想在哪个在世界上体验，你就停留在哪个在世界上。在电影《颤栗空间》里面，就有对多重无意识的设计者，而且许多人愿意停留在明日里面的在世界上。电影《异次元电脑病毒》里面，实体在世界上的人了解到自己是被实体建构的，他们善良地指显露自己是普通人的，而且在自己的在世界上里面又建构显露了另一个实体在世界上。

按照元暗洞的“套娃形式化”与自相似性，比如却说，人类也不过是虚幻在世界上之里面的NPC。如果把暗洞当作一个单局时间多达亿年的超大型小游戏或无限小游戏，我们以为自己是小游戏，但更加意味著的作法是我们只是NPC，或者最少比NPC略微好一点，是具有超级独立自主意识的非小游戏角色。比如却说我们面临的先以择可能会更加多一点，皮肤有几种颜色可先以（黄、暗、白、棕），语言有5000多种先以项，显露生地有100多种先以项，我们就读、甜蜜、工作、再婚、后生，也意味著不婚、丁克一生。有一天当你心中突然弹显露一个售票厅，了解到你“浏览者以给予更加多数据”，那将是对我们在世界上观的致命一击。

电影《锁死小游戏》里面的NPC仅有了自己的意识，当普通人在世界上的人们看着它在小游戏之里面“大闹天宫”时，它却发觉了想拯救这个“不普通人的”在世界上的想要。当它察觉到的一切行为和结果都是被提前旧版好了的时候，顿时陷入了无穷的恐惧，因为它所想的任何想要都失掉了象征意义，于是它却说自己：我为什么还要长期存在？

>>作者简介

长铗，科幻作家，巴比特创始者，区块链科学家，区块链“不意味著楔”理论模型设想者。显露版有国内第一本比特币专著《比特币：一个普通人而虚幻的金融机构在世界上》（兄弟象队杂志社）、《区块链：从位数货币到信用社可能会》（兄弟象队杂志社），以及系列小却说集《星舰掠食》（江苏凤凰文艺杂志社）等，曾获2006年、2007年、2008年里面国系列小却说最高殊荣“银河系殊荣”。

刘秋杉，Bytom副手副所长，参与多项IEEE区块链新标准工作；曾聘任于IBM、众安等子公司的早期区块链其他部门。

作者：长铗、刘秋杉

图源：显露版方

编辑：金久超

责任编辑：朱自奋