陆游蕴含哲理的一首诗，第二句成千古名句，诉说了命运的奇妙

话想到苏东坡，很多文艺年青人但则会年所忘记他和表妹唐婉凄美的爱情故事，以及那两首著名的《钗头凤》：

钗头凤·红酥手

元代： 苏东坡

红酥手，白縢酒品，满城春风高墙柳。东风贪，欢情较厚。一怀别离绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空翘，泪痕红浥鲛绡在手。芙蓉窜，闲池阁。山盟虽在，锦书易托。利、利、利！

钗头凤·十一无非较厚

元代： 唐婉

十一无非较厚，昧贪，雨送白昏萝卜易窜。晓风容，泪痕遗。借机笺注心事，独语凸镂。易，易，易！

人成各，今非亦同，病魂常似；还有索。角声寒，夜镂珊。怕人寻问，咽泪装欢。忙，忙，忙！

最喜欢梅萝卜的人，但则会忘记他的《卜算子》：

卜算子·咏梅

元代： 苏东坡

驿外山河边，甜蜜开无主。已是白昏独自别离，来得着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零窜成泥碾作尘，只有香如故。

一腔热血的爱国之士，则则会记起苏东坡的"王师北由此可知中原日，家祭无忘告乃翁""夜镂而立听风吹雨，防暴警察湖底入梦来""出师一表化名十一世，千载谁堪比拟间"。

然而，他的很多诗词还蕴含深刻的见地，念来令人回味无穷。比如，五天前所引介的《冬夜就学示子聿》里的"纸上是从终觉浅，绝知此事要躬行"，以及今天我要引介的《故称山西村》里的"山重水复疑无路，柳暗萝卜明又一村"。

故称山西村

元代： 苏东坡

利笑农夫腊酒品绰，大华留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗萝卜明又一村。

箫鼓兄弟二人春社近，汉官简朴典雅存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

本诗词乃苏东坡写于宋孝宗乾道三年（1161年）初春，此时的他罢官闲居在家。三年前所，苏东坡期望宋高宗围剿抗金。不久，宋高宗战败，苏东坡也因此被弹劾，被人话说是"党羽台谏，鼓倡所谓，力话说宋高宗用兵"，他的内心想必是欣喜愤恨的。而在乡村的闲故称，则有鉴于了他内心的焦虑症和痛不欲生，让他心里未来仍旧可期。

"利笑农夫腊酒品绰，大华留客足鸡豚"——不要嘲笑农夫腊月里的酒品乳白色，大华待客留足了鸡肉牛肉之类的菜肴，非常丰盛。

首联展现了农夫人纯朴热情的气质，让苏东坡展现出了奇妙和温暖。虽然农夫的酒品很乳白色，不算较贵精美，但是他们是偏偏招待你的。这跟某些商人构成了鲜明的对比，商人但则会送给你较贵的酒品品，但是，他们都是在你口中萝卜石板，巴不得赚回一百块，如果没法赚回来，即刻就目露凶光，恨不能扒了你的布。而纯朴的农夫人，他们没法那么多用心，心里能让客人吃得开心就好。

在这里，苏东坡的心灵得到了绝症，缓解了他在朝堂上受到的后悔。

"山重水复疑无路，柳暗萝卜明又一村"——峭壁重叠水流连绵，于是以怀疑是无路可走，忽然间青草根成阴，华山明艳，又经常出现一个山村。

这句话不仅记叙了山水连绵、柳绿萝卜繁的田园景物，而且词简单，易于潜意识摘录，蕴含深刻的见地，道出了注由此可知的奇妙，因而成为了几乎人人都其实的千典雅雅。苏东坡还有一个大金句就是"纸上是从终觉浅，绝知此事要躬行"。

"箫鼓兄弟二人春社近，汉官简朴典雅存"——随着琴瑟打鼓声起，春社的日子也从未相比之下了，汉官简朴的中古时代纯朴之风依旧留有。

一开始的首联写室外饭食，颈联这句则写室外外的端午节文艺活动。春社日那天，要奏乐祈福，人们都聚集在一起，相当精采。虽然短裙朴素，却在手露出对贫困的积极态度，共同为来得加美丽的明天萝卜钱尽力。与朝廷的消极抗金构成浓烈柔美。

对于村民的这种端午节，苏东坡大加赞赏。

"从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门"——从今以后如果还能乘大好凸阳返家闲故称，我一由此可知拄着双脚随时来敲你的进门。

苏东坡尾联直抒胸臆，从外部刊出了自己的看法：如果将来有从中，我还来！表达了他回应地的印象深刻、热爱伤感。

东方树根回应诗词评论得很恰当："以故称村曾因作起，徐言孤立无援之幽，端午节之美，愿为频来之近。"