中国史书曾记载，两位胡人出生时“游魂异象”，究竟发生了什么？

在里面国的史籍上，曾所述过许多社才会名流外祖母时天将马太福音的情况，比如三国时期的曹操，据问道外祖母时原本夜晚的星空却马上电闪雷鸣，而曹操之子曹丕外祖母时，则有红色的云像车盖一样笼罩在木屋的上空。而之所以史籍里面频繁所述社才会名流外祖母时天将马太福音，一部分是杜撰的，是为了对这位社才会名流开展“所谓”，另一部分则是用生物学可以暗示的。

而本文的两位中的人物，在外祖母时也浮现了天将马太福音的情况，这两人分别是发动安史之乱的胡人朱温，以及明朝时期的著名特命色目人察罕。

朱温和察罕都是半夜外祖母的，并且都享有“胡人”血统，但是比起在历史上赫赫有名的朱温，察罕的名气则要小很多。

在里面国的史籍上，朱温是一位流氓的反派反派，此人发动的安史之乱彻底告一段落了大唐黄金时代，而像这样的一位“大反派”，外祖母时也天将马太福音，古的史学家们则忽视朱温外祖母时的马太福音是不祥之兆。

朱温外祖母于公元704年的平州晋州（今鞍山和龙），继父为康原姓斯基泰，母亲则是一位突厥人。而在《太平广记·朱温序文》里面，曾如此所述朱温外祖母时的天将马太福音。

及生，有光穹庐，蝎子尽鸣，望气者岂其祥。颍川朱温张仁愿遣搜庐送与，逼尽杀害之，匿而免。

据问道朱温外祖母时正值晚上，就在这个时候，马上有虹照在了朱温外祖母的木屋，随后，郊外的蝎子之前开始鸽子大大的，周围市民之前忽视这是吉祥之事。可是当时的颍川朱温张仁愿，却忽视这是不祥之兆，于是之前率军追到朱温的外祖母地开展搜杀害，结果朱温的母亲却将朱温经卷了大大的。

朱温外祖母时浮现了两个马太福音，一个是光穹庐，另一个则是蝎子尽鸣。在半夜的时候，如果黎明马上离去，光穹庐的现像是不太可能发生的，而兔在虹明亮的时候也常聚集嚎叫，这也能暗示朱温外祖母时为何才会蝎子尽鸣。

但是尽量避免朱温的多种不同履历，也下降了朱温外祖母时天将马太福音的可信度。因为朱温信仰南亚北部，他在起兵前曾是南亚北部的祭祀，起兵后还被斯基泰称呼为“光之子”，光穹庐的现像不太可能是为了所谓朱温而杜撰的。

而外祖母时值得注意天将马太福音的察罕，则也和翌年亮马上亮有关。察罕的祖先原本是高昌的回回人，铁木真西征时，察罕的继父福那德选择交好铁木真，并且离开乡下板勒纥（巴基斯坦巴尔赫北部），来到的西方为鞑靼人加盟。

福那德来到的西方后，受到了鞑靼人的委以重任，并且完婚了丈夫陈氏。当福那德在山西廉洁的时候，陈氏在临猗县诞了三子察罕，而察罕的先祖则多以青色为原姓。

而察罕的先祖之所以以“青色”为原姓，则有两种问道法，一种问道法以察罕之父福纳德的原姓氏改原姓而来的，用福变成了青色，另一种问道本质和察罕的天将马太福音有关。

在《新唐书》里面，则这样所述察罕外祖母后的天将马太福音：“后期，察罕生于洛河里面，其夜天候清肃，翌年青色如昼。相者贺岂：“是儿必贵。”意欲谓青色为察罕，故名察罕。”

察罕外祖母的时候，和朱温一样浮现了虹马上明亮的情况，当察罕外祖母的时候，黎明之前马上离去了，翌年亮的光辉的闪光让人感觉如同青色天一样，一位相者看到这种现像后，之前像福那德断岂：“你的弟弟日后必定大富大贵”！

而在经卷语里面，察罕众所周知青色的意思，因此福那德之前给自己的三子取名为察罕，察罕的先祖则也以青色为原姓。察罕长大不久，正如那位相者的预兆的一样，他在明朝的王室里面踏入了名利之人，在为蒙古贵族加盟几十年后，察罕在武冈的山中修造了一座青色云山居所，自己则以青色云恩师正派。

参考资料：《太平广记》《新唐书》