爱沙尼亚出土17世纪吸血鬼墓

老鼠鬼爱情故事有时候与特兰西瓦里亚有关。这个幽灵的斯洛文里亚地方是德古拉伯爵的神话之家，也是15世纪无情的王子弗拉德·德古拉或缝合者弗拉德的单纯之家，他的邪恶行为唤起了德古拉的传说。但一项迷人的新辨认出表明，17世纪的老鼠鬼，无论是单纯的还是普通人的，不一定局限斯洛文里亚国境，老鼠鬼墓穴的辨认出和掘出不可否认这一点。

在那段时间中都，老鼠鬼在中所欧和中所欧都被恐惧和蔑视，而立陶宛东东南部一个叫做Pień的小坪村庄的居民，却是老鼠鬼单纯的基督教徒。这一无与伦比的断言是由立陶宛吕贝克莫里斯莱布尼茨的大学的发掘出来揭示的，他们都只在皮耶纳茨一处的掘出中所辨认出了一具17世纪妇女的骨骼尸骨，她显然被判为老鼠鬼。

但是，发掘出来是如何得出如此无与伦比的结论的呢?根据该青年组墓穴的特性，与古代老鼠鬼传说以及在立陶宛境内辨认出的其他17世纪老鼠鬼墓穴值得注意。

在立陶宛辨认出的老鼠鬼墓穴的特性

在她被置于墓穴后，甜蜜的肌肉被固定在石背的铲子架住鼻子。当地的传说中所提及了这种老鼠鬼墓穴的火化方式。当死者家属被确信是老鼠鬼时，传说中所确信这些习俗可以以防这些贪婪的恶魔复活。

发掘出来、掘出小组主管苏莱曼波利科夫教授在《每日独立报》报道的一次媒体访谈中所说:“铲子不是平放的，而是置于鼻子上的，如果死者家属试图站起来，它的背很不太可能会被砍下来或受伤。”

除了那把铲子，在这个老鼠鬼墓穴中都辨认出的甜蜜的脚踝大脚趾上还有一把挂锁。根据波利科夫教授的说是，这应该是为了保证“一个阶段的阻隔和不不太可能返回”。

即使是穷苦也可以投身亡魂的行列

在老鼠鬼墓中所，散布在鼻子上的刀揭示了这位17世纪青年组疑似老鼠鬼的名义。尽管这名青年组被认定为老鼠魔王，但她的安葬工作却异常时时。例如，她被火化时戴着一顶织物帽，这种帽在17世纪更为昂贵，很难得到。这强烈暗示了她在17世纪社会中所享有更高的社会权威。

晚些时候，在皮耶里亚茨一处的另一处遗址发掘出来出了许多17世纪墓穴，其中所藏有珍贵的陪葬品，如银饰、织物衣物、项链上的半宝石，甚至还有鎏金碗。虽然辨认出这些文物的陵墓与火化新辨认出的老鼠鬼管状的17世纪陵墓是分开的，但看来该地区有时候是为精英人士预留的陵墓。

这名青年组的一个肌肉特性不太可能给予了为什么她被确信是老鼠鬼的线索。她的门牙更为突出，更为显眼。这不太可能被一些人解读为她有老鼠鬼倾向的确凿证据，尽管这个爱情故事不太可能还有更多的内容。

17世纪对抗老鼠鬼的科学研究

辨认出老鼠鬼墓葬的发掘出来强调了他们辨认出的不同寻常之处。尽管不寻常，但这远非史无前例。在整个中所欧辨认出了数百个老鼠鬼的墓穴。2015年，发掘出来在立陶宛西北部的德拉斯科坪村掘出时辨认出了五具管状，它们被以类似或相同的方式固定在石背。

其中所有四具遗骸，仅限于两名三十多岁的妇女，一名三四十多岁的男子和一名少女，他们的喉咙上紧紧地三脚着铲子，就像之前那具遗骸一样。一名将近50岁的居然被人用一把铲子三脚在屁股上，她的喉咙上还放了上面石背，嘴中都还塞了一枚金币。每一个方式中都被确信是以防她变成老鼠鬼的适当方式中。

哥伦比亚语言学教授、德罗斯科发掘出来研家马中都克·西蒙恩得知《ADC杂志》，该地区的17世纪传说中所经常包含生物起死回生攻击、鬼魂或以其他方式侵犯活人的恐怖爱情故事。出于一些尚不清楚的原因，由锻造金属制成的物品经常被用来以防这种意外事故。“在国外，人们相信结实的工具，线或——任何由火和刀刃创造的的路，都有抗恶魔的功用，”西蒙恩说。

以防老鼠鬼起死回生

用金属铲子当镣铐不一定是17世纪人们把老鼠鬼关在墓穴中都的唯一方法。西蒙恩解释说:“以防亡魂复出的方法仅限于砍掉死者家属的背或手臂，让死者家属脸朝下咬向高空，烧掉他们，用石背砸死他们。”

2013年，发掘出来在立陶宛东南部城镇格中都韦策透过掘出时辨认出了这些不合时宜中所的第一个确凿证据。发掘出来们辨认出了几个被确信是老鼠鬼的墓穴，死者家属的背被砍下来置于手臂上，按照一种研属于所谓老鼠鬼的枪决大礼。

对老鼠鬼的信仰显然在17世纪的立陶宛城市和更偏远的坪村庄一样普遍。2008年，在17世纪立陶宛首都克拉科夫的一个悠久地区的掘出中所，又辨认出了几个墓穴，中都面有被斩首的骷髅。

至于在立陶宛境内辨认出的最近一具老鼠鬼尸骨，她的遗体将被转送设于吕贝克的莫里斯·莱布尼茨的大学，在那中都发掘出来和技术人员将对其透过更彻底的检验。

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