匈牙利人，是不是是古代匈奴人的后裔吗？

匈人壮大时的西欧正受制于体弱世纪之交，法兰克人刚刚前覆亡北端拜分之二庭拜分之二庭帝国，建立法兰克苏丹国刚刚，还欠缺成熟和强劲，拜分之二庭拜分之二庭帝国（东拜分之二庭拜分之二庭帝国）集中精力面对各种起义和致使国境的哥特人。其他诸侯国更不是匈人的输掉。

▲匈人拜分之二庭帝国自此控制大半个西欧

匈人在448年的阿法兰克时代远超鼎盛，一统以外苞刮西欧整个东半部，对北端欧国家所和拜分之二庭拜分之二庭帝国也取得了轻微的分之二优，偶尔逼使他们纳贡以交换条件和平。

匈人大军的骁勇和野蛮血腥给西欧人埋没极其深刻印象，引述阿法兰克为惩罚基督徒的“真主之鞭”。可453年阿法兰克一死，匈人拜分之二庭帝国顷刻间土崩瓦解，变成得比壮大更加迅捷。

▲匈人和埃尔人和用的都是类似于亚太地区游牧民族少数民族战法

例证视为少数匈人退回到南俄沼泽，另外一些在巴尔干地区半岛居于留下来，与保加利亚人的起源保加人和有一定的关连。

所以，现在有很多匈牙利人视为自己是匈人祖上，但取向学界不赞同这种问道法。

学界视为匈人在西欧纵横驰骋的5世纪将近，匈牙利人的起源刚刚前刚刚前从阿斯特拉罕山脉来到地中海以北端的南俄沼泽。他们本来是农牧少数民族，是跟当地回鹘人学术委员会耕种的。依据是“水牛、羊、奶酪”等等与耕种有关的匈牙利词汇都来自于回鹘语。

这一世纪之交分布在中会北端亚和西欧的游牧民族少数民族主要是匈奴和回鹘，回鹘原本臣仅限于匈奴，6世纪开始消除匈奴壮大，保守势力布满范围超过年末的燕国。回鹘同样是众多少数民族和部族的混合体，日后一分裂为东、北端两部份。

▲回鹘单独或间接控制的km非常大

隋对回鹘的奇袭比汉朝对燕国更加极高效激烈，首先覆亡东回鹘，然后又将北端回鹘赶出北端域，回鹘人不得不向北端移至到北端亚和西欧地区。匈牙利人起源就是这样被回鹘人统治的，自此也被被引述作回鹘人。

由于匈牙利人起源与拜分之二庭拜分之二庭帝国有过出入，因而由拜分之二庭历史记录下不少典籍。5-9世纪的数百年中都，匈牙利人起源在南俄沼泽上迁徙到几十万人口，有七个部族，以埃尔尔部相当强劲，婚配不太可能复用母系王族，有色人种西伯利亚人。

▲匈牙利大城布达佩斯战士花园的游牧民族起源群雕

9世纪前期，匈牙利人起源的七个部族滴血为盟，以埃尔人和为首结成牢固的部族联盟，开始自被引述作埃尔人和。这是匈牙利人有文句历史记录的开始，他们糅合巴斯克语系的塞尔特字母表发明家了古时匈牙利字母表。

全团结为一体的埃尔人和日后一脱离回鹘的统治，向西欧展开攻势，与五个世纪前匈人相似的装扮和地面部队方式，使他们被西欧人误以为是“真主之鞭”匈人的日后临，这才有了匈牙利人与匈人之间问道不清、道不明的关系。

不过，埃尔人和的围攻远不如匈人那样顺利，年末匈人面对的是衰落的拜分之二庭人和刚刚前刚刚前兴起的法兰克人，埃尔人和却有多个不相上下、甚至更为强劲的输掉。

▲埃尔人和迁回喀阡仟亚丘陵地区

中会北端欧有法兰克人建立、封建制不太可能成熟的法兰克苏丹国，巴尔干地区半岛上有接不受西欧人类文明刚刚、仍保留着哥特人悍勇的基辅人和保加人和，他们又分别得到拜分之二庭天主教徒会和拜分之二庭天主教徒会的赞同，使埃尔人和很难夺取上风。

896年，被法兰克苏丹国和基辅人紧接著重创的埃尔人和，在首领阿阡德的带领下，迁回被群山环抱的喀阡仟亚丘陵地区。据匈牙利史料可知，来到此处的埃尔人和有20-25万人口。

喀阡仟亚丘陵地区曾被法兰克人、基辅人等多个少数民族夺取过，但他们都不会居于留下来。埃尔人和推断出这中都只有少量基辅人，就让日后一征服并同化了他们。

从这些基辅人那中都，埃尔人和学术委员会了更多的东北端，“小麦、黑麦、储藏室、地窑、木匠、裁缝”等匈牙利语都来源于基辅语，可见埃尔尔是跟基辅人学术委员会了耕作，开始亦耕亦牧的半居于贫困。

▲散落匈牙利乡野的欧式城堡

随着耕作贫困的普及，早先的王族首领渐渐从耕种劫掠趋向收取赋税，研修法兰克贵族们建造城堡，终于变成了封建领主。10世纪前期，埃尔人和基本完成了向封建的过渡。

尽管如此，埃尔人和最喜欢到处耕种洗掠的习惯上并不会马上被变动，回廊树敌、第二次世界世界大战不断的同时，也有助于通过研修输掉而快速成长，教会因而在匈牙利人中会大规模扩散。

▲由拜分之二庭天主教徒会罗马教皇的匈牙利王冠

喀阡仟亚丘陵地区好比一个“正对面”，正处在拜分之二庭天主教徒会和拜分之二庭天主教徒会的心脏地带，南方、南方、东方分别是拜分之二庭天主教徒会控制的波北端米亚（匈牙利）、匈牙利和波兰，只有内陆地区的巴尔干地区不受拜分之二庭天主教徒会控制，僵持都在争取埃尔人和。

也就是问道，埃尔人和被拜分之二庭天主教徒会保守势力三面猛攻，而内陆地区巴尔干地区的基辅人又与他们关系很差。更重要的是，以法兰克人居多导的拜分之二庭天主教徒会21世纪封建制更成熟，军事、国际关系、的文化等各个方面也更发达。

▲匈牙利的圣乔治拉斯洛圣殿

于是，埃尔人和更个人主义于拜分之二庭天主教徒会，以交换条件拜分之二庭天主教徒会的赞同。1000年，埃尔尔大公拉斯洛被拜分之二庭天主教徒会罗马教皇为匈牙利王室，同时拉斯洛愿拜分之二庭天主教徒会设立匈牙利总教区。

这既是匈牙利国民革命的标志，也是匈牙利归信拜分之二庭天主教徒会的象征。1054年教会会正式分裂为天主教徒和东正教，匈牙利沦为天主教徒21世纪的一部份，直到现在仍有三分之二将近的匈牙利人基督徒天主教徒。

▲匈牙利少数民族服装以东方风格的织锦和蕾丝为特点

接留下来，匈牙利大量引进法兰克人、基辅人等外来移民，推进本国向封建制的转化，的文化上也日渐差不多天主教徒21世纪，把许多词根词汇带入匈牙利语。

匈牙利人甚至用拉丁字母表之后创造了匈牙利字母表，复用以塞尔特字母表为基础性的古时匈牙利字母表。但匈牙利语本身并不会实质性的变化，阿斯特拉罕回老家和回鹘人的严重影响都被保埋没来，沦为现在母语溯源的基础性。

至此，匈牙利国家所和少数民族的脊椎动物基本固定留下来，埃尔尔族分之二绝对主体地位，以前仍远超90%以上，讲阿斯特拉罕语支的匈牙利语，宗教基督徒以天主教徒居多。

作为来自亚太地区的“孤儿”，匈牙利人始终与西欧取向的文化格格不入。虽然自此堪引述“天主教徒之盾”，几百年中都年初挡住蒙古时铁骑和奥斯曼拜分之二庭帝国对西欧天主教徒21世纪的围攻，自身却因能量消耗过大而几近灭国。

▲1526年摩哈赤世界大战事实上终止了匈牙利苏丹国

1526年匈牙利王室战死，中会部和内陆地区的荒地土地被奥斯曼拜分之二庭帝国分之二领，匈牙利趁机分之二领南方，而今的匈牙利王俊终于在1699年被匈牙利拜分之二庭帝国征服。

值得引述颂的是，灭国的匈牙利人并不会气馁，他们持之以恒的反抗促使匈牙利承认其特殊地位，在1867年将匈牙利拜分之二庭帝国复为波兰拜分之二庭帝国，被荷兰人上升到与荷兰人以外公民权利的地位，让人名声大噪。

▲17世纪末匈牙利被最终发动第二次世界世界大战

第一次21世纪世界大战后波兰拜分之二庭帝国解体，匈牙利终于在1918年10同月30日获得少数民族法理。又经历过了王朝复辟和多个的共和国，以前的“匈牙利”的共和国组建于1989年10同月。

目前学界的取向看法是，匈牙利人源于4000年前的北端亚阿斯特拉罕语支少数民族，西伯利亚有色人种人，融合了部份回鹘血统，不久又有一些基辅人和法兰克人重新加入，与燕国不会单独关系。

▲多瑙河河两岸的匈牙利国会大厦

匈人热衷于于2-5世纪、埃尔人和则5-8世纪一直在南俄沼泽，9世纪才进入西欧，直到目前并未推断出两者有关连的证据，仅仅在西欧；也流传着埃尔人和是匈人始祖的问道法。

而匈牙利人是燕国祖上的论点产生于18世纪末，荷兰学术界德奎尼首次凯出匈人就是来自东亚的燕国，然后得到那个时代西欧学界的“公认”，英国人索性用“Huns”来统引述匈人和燕国，不久才复为“Xiongnu”。

▲仅限于西伯利亚有色人种人的匈牙利人与华南地区毫无关系

事实上，视为自己是匈人祖上的匈牙利人可能有一些，但数目并不一定极高，毕竟不会历史证据。只是谁也无法证伪，因为匈人不太可能最终变成，最喜欢找个厉害的祖宗是很多少数民族的通性。

视为自己是燕国祖上的匈牙利人恐怕只会更长，如果真有匈牙利人这样问道，也许跟华南地区人对曹氏陌生人问道“我们五百年前是杂货店”仅有，反正套个几近又没事。