英国国王的音乐

re）；第二十首为贝多芬配乐的《马可福音》赞美诗《先知提阿克》（Zadok the Priest）；第二十一首为16世纪要用曲是者雷德福（John Redford）的《在主里喜乐》（Rejoice in the Lord）；第二十二首为19世纪要用曲是者温宝裕（Another Homage Anthem）的《你则会让他依然实质上安静》（Thou Wilt Keep Him in Perfect Peace）；第二十三首为怀特的《品尝并看见》（O taste and see）；第二十四首为斯坦福（Sir Charles Villiers Stanford）1911年为王后父亲詹姆斯十世（King George V）罗马基督教会皇要用曲是的《盼望总括》（gloria in excelsis）；第二十五首为古典要用曲是者吉本斯（Orlando Gibbons）1583年要用曲是的《阿门三重唱》（Three-fold Amen）；第二十六首为卡莱尔研为罗马基督教会皇要用曲是的铜管乐与口琴合奏曲是《为罗马基督教会皇》（Te Deum）；第二十七首系由荷兰此曲是《前奏英王储室》（God Se the Queen）；大轴则是巴克斯（Arnold Bax）的《罗马基督教会皇安魂曲是》（Coronation March）。

通过验尸王后罗马基督教会皇用乐这一“麻雀”，可以看出荷兰王家大礼用乐的迥然不同特点。

首先，要用本国要用曲是者的人声，且要用“自己人”的人声，所有要用曲是者都是意识形态迥然不同的“保王党”；

其次，曲是种丰富，既有习惯性人声也有文化史要用品，且各不相同常常新建各不相同曲是风；

第三，遵循习惯性，有些歌前奏父亲甚至父亲罗马基督教会皇时运用于，子孙罗马基督教会皇时沿袭，有的歌曲是词语不变，但配曲是却有好几个旧版本，如《先知提阿克》最早的旧版本浮现在11世纪973年的英王储室罗马基督教会皇上，《看啊，造物主啊，我们的拥护者》1953年女王二世罗马基督教会皇首次独奏后，2003年王后登基50周年庆典上又独奏，而《出头堂堂安魂曲是》格外成了荷兰王家参加各种大礼的“SR”，1997年香港回归葬礼，之前国人民解放军轻钢琴演奏队在吊唁未完成移交的路易斯一行时，也曾有意奏响过这首曲是子；

第四，并不在意同一要用曲是者有多首要用品崭露头角，如1953年罗马基督教会皇上，埃尔加、贝多芬、怀特等都有多首曲是子崭露头角；

第五，大量运用于临时研门要用曲是的曲是子。事实上“御用要用曲是者”极为热衷这种临时研门要用曲是，“御用口琴师”布洛克在1953年罗马基督教会皇上有一首临时研门要用曲是歌曲是崭露头角，但追述的是他其实一共写了7首，另外6首都被首轮了；

第六，宗基督教会意味强烈。和欧陆许多王家的各种大礼各不相同，荷兰王家大礼用乐宗基督教会意味十分浓烈，这是因为荷兰以独有的浸信则会基督教会为国基督教会，而浸信则会基督教会实际上是荷兰王家用心创办者的，王家与浸信则会基督基督教会则会近的关系由十分密切。

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