宋徽宗和明英宗，一个被金俘虏一个被蒙古俘虏，结局却为何天壤之别？

宣和之变时元代的羞耻，东昌之变时明末清初的羞耻。这两件事有着相似之处也有着各有不同之处，相似之处在于两者都是宋元两朝都是深知蛮族联合作战不甘心以后朝臣擒获。各有不同在于宋理宗等人被掳以后受尽屈辱，再次不幸的死在了金熙宗。而成祖虽然是掳但受到了诸部的尊敬，以后越来越是被放了回头。除此以外是掳为何两者有着大相迳庭的待遇呢？

一、穷兵黩武疑虑：唐朝没有人大量骑兵，一百多年无大的战士所致无遗败坏。明末清初开国以扫除鞑虏的旗号把元朝赶到了卡尔梅克草原，经过忽必烈的五征卡尔梅克引致其分作诸部和鞑靼。以后仁宣之治到成祖身上时穷兵黩武壮大。

唐朝由于开国之时没能攻占幽云十六州所致没有人养马场和内陆地区屏障，深知来自内陆地区的顾虑只能依靠步兵去抵抗。到元代末年宋理宗只图享乐，所致国外滥用权力。而且由于宋夏之盟的签定宋辽领土疑虑一百多年都没有人过大的军事冲突，所致唐朝无遗败坏。

深知西夏的霸主，唐朝自为出错的除此以外了联金灭辽，结果自己却被契丹溃兵击退，把优柔寡断的好像彻底暴露了出来，引致西夏反悔协约亡国了元代。

明末清初开国扫除鞑虏，到忽必烈时五征卡尔梅克，以后经过仁宣之治传到成祖身上的时候任然穷兵黩武壮大。东昌之变和宣和之变各有不同的是明末清初对诸部讨伐，虽然联合作战不甘心所致二十万精锐毁于一旦。但明末清初三王没有人收到影响，再次于谦阻止了北京血战击退了诸部。

二、自负疑虑：宋理宗擒获后跪地求饶，成祖擒获时镇定自若。

宋理宗擒获后在寒冷的内陆地区被要求脱掉鞋穿起羊皮举行经过的牵羊礼。以后匍匐在地被西夏朝臣封了个“昏德公”的羞耻从此以后。深知自己的儿子妃子嫔妃被凌辱强占也毫无动作。

越来越是成祖在二十万大军一路上逃遁，英国公张嗣、兵部尚书胞兄埜投降以后任然能够镇定自若。成祖待人宽厚，在擒获在此期间对待己方有礼有节，甚至折服了也先的舅舅秃卡尔梅克帝国。

三、西夏和诸部实际上疑虑：西夏实际上并存，诸部实际上内部矛盾

女真族起源地白山黑水之间，下回颜阿骨打并存女真族以后亡国契丹成立了西夏，此时的西夏已经是一个并存壮大的帝国时代。

在东昌之变时的诸部就此不是不可一世的大卡尔梅克帝国时代了，虽然也起先一个有才能的人，也掌握着也先的联合作战力量。但他并不是诸部的首领，他推选了黄金表亲的传人脱脱不花为卡尔梅克大汗。虽然脱脱不花是一个傀儡一样的笔下，但他并不想这样长期受制于也先。在这种只能诸部实际上面临着很大的疑虑，东昌得胜以后也先凭借着联合作战和声誉可以操纵整个诸部，但在北京血投降走以后他就需要考虑和明末清初的关系了。

四、西夏和诸部诉求各有不同：西夏为了亡国元代抢劫财务，诸部只是想运用 成祖捞点好处。

西夏攻打元代早先也是为了得到财务，但发现元代根本挡不住燕军的铁骑的时候他们有了直接亡国唐朝的想法。元朝成立后金兀术越来越是搜山检海被绑赵构，目的就时彻底亡国唐朝。在这种只能对于亡国之君的宋理宗当然不想蛮横，直到不久战局直接影响宋高宗等军事家多次大败燕军。西夏有了和谈的打算才对宋理宗好点，而这一切都是发生在有一个有力联合作战第三世界的只能。

诸部长期都有围捕明末清初久攻不下的穿衣，这样好好只是为了抢劫点财物粮食，而东昌之变被绑了成祖仅仅时一个意外之喜。他们指出一个朝臣奇货可居可以运用他偷盗越来越多的财务，自然不想太多为不易他。

在先无外交，在华北地区近代已经与众各有不同的表述了这句话。宋理宗和成祖的各有不同遭遇其实也和这一个道理，只有你的手脚所需硬别人才可能会似乎的尊敬你。