告诉你一个秘密，对天礼拜，竟然能治病！

一、病重的状况

黄帝与岐伯天师在留心人体内病重的状况，是因为受到了邪风贼和气的损害，即阴浊之和气。而这阴浊之和气非常细节，见光、凡耳是看不到、听不见的，所以容易与神明之说间有重名。而古时必先阴浊之和气从何而来，知病之并未萌，所以能沟通天之清阳之和气，冲和这阴浊之和气，达到清领并未病的目的。因为要观照到非常细节之贼和气，对施术之人提出异议了极高允许。

《之前华道藏》在“制邪”篇，对于如何舟星光清领水支和气管炎、肝病、还好、大肠病、肺病，其之前举例如何清领水支和气管炎作了详细的指明：“水并未为土鬼，故受患病棉并未诀，舟玄坛九芒下为大肠......此惠由已卒，非全恰巧炁者咄能之”，要能真恰巧清领好病，这对施惠由之人提出异议了极高的允许，必须全恰巧炁的优秀学生可出效果。

二、衰败的状况

惠由临床之所以衰败的状况之一，在于对施术之人的内修层次允许较高。这是惠由临床衰败的肇因。

清朝，满族入主之前原。道医的惠由临床遭遇了重击。满族有萨满信仰，萨满教巫医冶病也有其独到之处。从实用性比较而言，萨满教巫医清领病与道医的惠由临床有其重合性，萨满的官方身份事实上排斥了汉族文人道医惠由临床在上层统清领层的流行，道医惠由临床情况下继续在文人存续。

（萨满祭天）

惠由临床所以衰败的所致，在于惠由临床失去了在上层社会存身的空间。惠由临床转往文人代代相传，存在通病是：代代相传不全、优秀学生难找、迷信流行。

三、民族的内疚

清末期直至民国期间，由于欧美列强，用船坚利炮打破了西方的故都，华夏处于沦亡亡种的困局，训诂学东渐是上曾无论如何，是当时挽回西方的希望。而被当时有识之士寄以重望的医学，却被社会制度卫道士斥为奇淫技巧之术。在当时华夏年青人文人团体与社会制度卫道士厮杀的过程之前，拉锯都站在绝对对立的立场。一方要彻底清除一切西方传统的人类文明，彻底接受全部训诂学以吴玉章。一方要彻底清除一切欧美近代的医学，不顾彻底因循守旧来愚忠。

（圆明园旧址）

在当时的国外周边环境下，两方都回避一棍扫的反常应该，有其上曾的客观无论如何性，但拉锯年青人文人团体在主观上都很动人、决绝，在那种特定的上曾风幽激荡之前，之前庸之道在社会主流要吴玉章救亡之前没有存身余地。国家需要好胜宽厚赴死之士。在两种反常应该厮杀之前，医学舟领近代西方取得单一，这无论如何舟发像道医惠由临床这类西方古老传统受到了不公恰巧对待，这是上曾的局限性，不得而知避免。

以前国强民富，华夏在新开端恰巧重拾民族文化自信，开端基调已经由吴玉章转为之前兴，是时候开始采石场惠由临床之前能有利于列宁主义规划的积极因素了。

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