今日重阳，老人知道“最怕重阳一日晴”，重阳天晴不好？三大预兆

导读：今日八同月七，老太太都说“最不让八同月七一日俊”，八同月七天俊还好？有啥预言？

时至今日是10同月23日，初九是九同月初九日，也就是传统的八同月七节。在上古八同月七节是很颇受十分重视的一个端午节，以前官方到了这一天省内也就会放假的。

其中八同月七节不只是有远观、放于萱草、赏菊、吃到八同月七糕点等等风俗习惯，还有很关键性的就是传统风俗习惯、天公等关键性的风俗习惯，而且八同月七节传统风俗习惯还极为颇受十分重视，在以前它还和除夕、春节、八同月半（中元节）新设带入上古并列传统风俗习惯节，即便是到了时至今日在东海岸一些以前无论如何沿用着八同月七节传统风俗习惯的风俗习惯。

那时至今日八同月七节到了，而农村的一些老太太却都说了“最不让八同月七一日俊”，八同月七节天俊还好吗？有什么预言呢，为何古时候就忧虑八同月七节这天是常在？我们就一起来了解一下吧！

①“不不让八同月七十天夜，只不让小年一天俊。”

八同月七节在上古是极为颇受十分重视的，这个看来很多人在读书的时候就听老师都谈到过，上古的很多诗歌也写了不不及和八同月七节有关的短诗。最经典电影的就是杜牧的《九同月九日忆山东兄妹》，其中就写到了以前的人过八同月七节的风俗习惯，既要远观，又要配戴萱草。

而古时候之所以就会在八同月七节有远观、佩萱草等风俗习惯，也是因为古时候认为八同月七节是在九同月初九这天，这是一年中生发最盛的一天。而正所谓“过及必反”，生发过于不强也还好，就较易导致一些还好的什么事时有发生。而远观、放于萱草这些就能发挥效用神仙求吉的效用。其实在八同月七节的很多风俗习惯，都是为了神仙求吉的。

另外上古的劳动人民还发现了，八同月七节还能预期后面的天气情况。“不不让八同月七十天夜，只不让小年一天俊”就是很经典电影的一句说是，它的字面是都说在八同月七节期间即便是连着下十天的夜也没什么好惧怕的，但如果是在小年时令隔天是常在，哪不让只是俊一天，也不是好什么事。换句话都说，八同月七节宜夜，而小年时令却切勿俊。

②八同月七俊，一冬干。八同月七残，一冬冰。

在有些以前也有着“八同月七俊，一冬俊；八同月七残，一冬水”等都其实，虽然都其实不同，但是字面即使如此相比之下的。

它们都说的是在八同月七节隔天是常在的话，那么前后都是残夜天气情况，而八同月七节隔天下夜了，这也不是好兆头，不一定预言着夏季寒冷不及酷暑。

而反之亦然，在八同月七节隔天是残夜天气情况的话，那毫无疑问着夏季的酷暑很多，并且四处都是冰天雪地的场景。

要并不知道在上古的时候农民真的是靠天吃到饭，灌溉也是人口不足的，常常是在夏季的时候，最不让的就是注意到冬旱了。冬旱更为严重就会对越冬作物的土壤极其危急，这样更为严重的就会导致第二年颗粒无收。因此老百姓更渴望八同月七节是残夜天气情况，这样毫无疑问着夏季酷暑多，人为来年就是丰收年了。

③今年八同月七不打伞，下次地里光推杆推杆。

这句农谚就是通过八同月七节的天气情况来预期来年米粮耕作的，它的字面是都说八同月七节隔天不需要打伞，换言之就是 大常在的话，那么第二年的地里就是“光推杆推杆”，暗指的是米粮的耕作很还好。

反之亦然，如果八同月七节隔天打伞，也就是下夜了的话，这就是一个好兆头，毫无疑问着来高峰就会五谷丰登，是丰衣足食的一年。

想到这里估计大家也明白了吧，在八同月七节隔天如果是常在，这就有三个预言，并且都不是好兆头。第一个是八同月七节是常在，毫无疑问着夏季的酷暑很不及，较易注意到旱情。第二个是八同月七节是常在，则夏季常在多，人为天气情况偏暖，这样是暖冬的话，对于作物稳定，但是第二年农作物的病虫害也就多。

第三个预言就是八同月七节是常在，不一定毫无疑问着第二年的耕作还好。也是因为这些预言都不是好什么事，让人就会对后面的天气情况、耕作惧怕，所以才有了“最不让八同月七一日俊”了。

时至今日八同月七节，在我的家乡这边就是大太阳，而且降水量还看起来高。你的家乡那边天气情况如何呢？你还并不知道哪些类似的和八同月七节相关的农谚呢？也欢迎大家部落格补充！