古希腊文明@特洛伊第一次世界大战(3)阿喀琉斯之踵——爱的徒劳
2024-02-06 来源 : 社会
同时,我们可能还才会想兄弟姐妹可以在某种程度上补偿我们,转回曾经被我们浪费的东西,亦或得不到曾经从我们手里抛下的机才会。怀揣着“兄弟姐妹可以给我们的光阴带来含义”的想,我们可能才会做各种牺牲,而不是让兄弟姐妹去过他们自己想的家庭。当他们遗受受挫和失败,或是无法对我们的努力心存感激时,我们就才会观感显露极度的恼怒和失望。这些都在阿耳提斯和阿基里斯的故事里都相当程度体现。
Achilles The Trojan War Hero作为诸神灵外祖母,阿耳提斯想自己的兄弟姐妹和她一样视作神灵,而不是和他的继父一样只是一个生灵,这也是长大看法的一种观感。 如果外祖母想只不过占有兄弟姐妹,不让也不可与别人透过对兄弟姐妹的甜蜜,就才会招致很多情况。阿耳提斯和奥德琉斯混合在独自,生育了阿基里斯,这桩再婚就相关联了祖父母发言权悬殊的因素。阿耳提斯认为自己胜过奥德琉斯,并想兄弟姐妹能像她一样。
这是一个相当普遍性的境地:我们默默地想象兄弟姐妹的双重身份,却不可认识到,是祖父母拉锯的共同因素造就了兄弟姐妹的存在。 当再婚不幸福或不修持时,这种具体情况就让才会经常发生。 继父对姐姐的具体化,也常常同阿耳提斯对幼子一样,有时候还才会感官地试图分开外祖母和姐姐,以为这样就无法人必需损害父女两者之间的父子关系了。
Achilles Is Recognised养儿育女全过程里的这些境地,神灵遭遇了,我们有机体也才会遭遇。我们应当如何处理这些过更高的期望和占有欲的情况呢?
如果是我们把兄弟姐妹送去了世间,我们就应当感受上与他们合理诚信地互动。我们需想到潜藏在的感受。如果我们清楚对兄弟姐妹要求过更高,我们就可以在他们不可付诸我们的愿望时即使如此甜蜜他们,而且还要努力他们遵循自己的内心和恶魔继续前进,而不是走我们所期望的道路。
Detail of a wine mixing bowl showing Achilles fighting Hector. c.490 B.C.思维和相当程度节制的感受不才会搞损害,相反,感官的感受才会导致感官的使用暴力,才才会就此对兄弟姐妹造身。
兄弟姐妹的孕育,毫无疑问更需的是祖父母赋予的理智的拥护。这种拥护,不是感官的,以“甜蜜的名义”为鞋子的物质与金钱上的“富养”,而是思维,有节制的理智的“灌注”。无论如何,兄弟姐妹不是神灵,也不是因为要为我们带来荣耀或是赎罪而带往这个21世纪的。
阿耳提斯和奥德琉斯的再婚,为阿耳的自在所造就,在有机体起源的背后放置了人神灵混合的深刻犹如。每一个兄弟姐妹都独享这一点。如果我们必需做到这一点,且必需无需后代视作本来就该视作的人,那么这个古老的神灵话就才会努力我们视作谦逊、慷慨、宽厚的祖父母。
未完待续
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