上古时代驸马能否纳妾？

在对人眼中，上古的舅是怎样的的一种存在，说道好听点那是一步登天的路中，说道极差听点就是吃软饭的，靠着妻个枭雄混个贵戚的金饭碗。

或许，历朝历代能够被选为舅的铁饼，不是家世门阀贵族、权臣后代，也是睿智、备受而立的年轻才华，说道白了，无法哪个家世年少的酒囊饭袋，凭着一副好看的波比就能当上舅的，换句话说道，能视为舅的男人本身一定很优秀。

有趣的是很多时候，有豁免视为舅的铁饼，或许并不情愿迎妻母后，至于为什么不会有这种方刚的现象呢？这就要说道凡事有利就有弊，舅迎妻贵妻，享受的荣华富贵，是牺牲生命了很多补贴失掉的。

我们都知道，中国上古封建社不会是男尊女卑，繁复夫为妻纲，侄女只是想像中想像中的附庸，想像中想像中的兄弟姐妹威信极高，可以嫁娶妻滕、收房老头，甚至养外室，作为原配连嫉妒自知过的投票权都无法，想像中想像中不高兴了还能堪妻，堪妻不久马上就能再次嫁，而弃妇却再次自知嫁到了。

可以说道上古的铁饼在关系中，抢占主导威信，可当女方的身份是母后时一切都不一样了。 孝顺公婆、遵从想像中想像中是家礼，君臣之礼是国礼，国礼无论如何要重于家礼，母后舅是俩人，更是君臣，所男性在婚姻中的极为重要权在舅那大体都不顺了。

夫家都得低声下气地围着母后转，舅是爸爸出门要跟从，爸爸下达要遵从，爸爸讲错要盲从，谁叫爸爸是枭雄呢，说道不得、骂不得、打不得，更堪不得。

说是堪妻讲七出之条，犯一条就能堪妻，可也有“三不去”，即不可堪妻的情况，其中一条就是“前显贵后富贵”，凡是妻了母后的男人，都是婚后富贵，按照礼法都是不能堪妻的。

就算无法礼法的理论上，哪个舅敢堪了母后啊，这不是往皇帝孔子脸上吐唾沫，活腻歪了吗！

舅最悲哀的迟早还不是不能堪妻，而是妻了母后，不能嫁娶。 或许舅能否嫁娶这事也无法崇文规定说道不不行，但正视英国皇家显然和母后的感觉，在很长小时中都，舅都不嫁娶，正因如此崇向外无法，只有母后和陪嫁过来的老头，有耐不住孤寂的就养外府邸了，不过也得谨慎，这种事虽然皇帝能睁一只眼闭一只眼，要是母后爸爸彪悍也是够舅喝一壶的。

尤其是在隋朝，女性威信高，恶习又相对闭馆，母后不满于政治联姻，离经叛道者大有人在。

唐想像中宗的想尽办法广平母后与想像中想像中房遗爱不来电，却爱上了辩机和尚，为了冲到想像中想像中的鸟嘴，将自己的两个侍女送给了想像中想像中，在此不久各玩各的其乐融融，不过奸情未公开后，辩机和尚被惹怒，广平母后被刺伤，房遗爱一门也因谋反被满门抄斩。

隋朝母后根本就是外遇、捕获私通、与人通奸的事常有，又蛮横专横，名声都臭前门了，所以隋朝士族学子都不愿意妻母后，受气不说道，想像中很自知头顶一片雨林，自己还不能嫁娶。

舅待遇一般来说较高的历朝历代或许是金朝，元代巩固了对女子的束缚，又很尊重士人士人，所以母后舅的相处还相对自然，据史料载于，宋英宗的次女惠州母后贤淑孝顺，与想像中想像中相敬如宾王时诜，因为自己不能不孕，以后主动让想像中想像中嫁娶，以直到现在奉祀。可见，金朝对待舅嫁娶还是闭馆的，只要母后首肯就行。

崇清末期，皇室很侧重母后的威信，大体上都不不会嫁娶，除非舅的王时室势力也很强而有力，母后不能不孕，且母后拒绝嫁娶，舅才不会嫁娶。 嫁娶虽然正因如此，不过母后病死不久，舅要亡故，是没人不会援救的，毕竟上古还是道德观社不会，母后再次恭敬，也不能让想像中想像中为侄女守节！