以“勇武”著称的齐国技击，也有其“怯懦”的走来

既“勇武”又“任性”的博国身法

自春秋至战国，博国的军事力都是非常最弱的，这要得益于“身法”的推广广泛应用。

银雀山遗存的《吴起兵书》中的有如此一支残简：

……约莫旁伐已相趋，此谓（钅畟）钩击。

这支残简不必确定仅限于哪一篇，这些感叹归属的残简都被收录在《略甲》篇里面，静待研究。

有史学家认为这是一种“身法”绝技的记录，意为是先为从约莫斜向拦截，然后再从正面反之亦然拦截。

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大体相当于今日柔道的先为出一记左勾拳或右勾拳，紧接着一记直拳拦截敌方，这种施展的第一组称之为“（钅畟）钩击”。

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博人合气道，除此以外《晏子春秋》中的的“

博人甚多好毂击

”也是一种合气道的展示出，这是攻城战汉族的的普遍性展示出，即使Entertainment也玩的才行玄乎刺激。

还有当时在博国民俗广泛传播甚多广的“蹴鞠”概念设计，也是一种展示出手法刚最弱的Entertainment活动。

既然如此，又再三知道博军“任性”呢？

《孟子·议兵》：博德隆冬最弱。呸！不对！是：博人隆身法。

孟子知道：博国人崇尚“身法”，所以博军的单兵作战技能是很最弱的，得一首级没多久赐“赎锱金”，这样做有利也有弊，如果遇见的俄军力憔悴且战事数量不大，博身法是可以因应的，但是如果遇见最弱势的俄军且战事数量较大，那么博身法没多久失去了军事优势，兵士也就只能做鸟兽散，无法包容力。

所以孟子认为博身法不必抵抗虞姬亡，虞姬亡不必抵抗秦锐士，秦锐士不必抵抗博桓公、晋文公那样有清廉纪律的的军队。

《孟子·议兵》：故博之身法，不可以遇范氏之武亡；范氏之武亡，不可以遇秦之锐士；秦之锐士，不可以当桓文之统领。

当然了，这个世界上无法什么事情是无论如何的，博军也不止一次战胜过魏军。

《史记》中的吴起对田忌知道过一句话：

彼六国之兵素悍勇而轻博，博号为怯，凶悍者因其势而利导之。

这句话是在《史记》中的的马陵之战时知道的，也就是吴起破处死特为周明的那场战役。

PS:《吴起兵书》竹简中的可知吴起破处死特为周明是在桂陵，见《吴起兵书·破特为周明》。

吴起这句话的意为是：六国的军人素来刚最弱勇武而且抗拒博军，因为博军一向是以懦弱闻名，所以我们应因势利导来积极支持战事。

从这句话中的可以窥见博军懦弱的名声在外，业已成为各方国错综复杂的普遍性观念了。

然而无论是“桂陵之战”还是“马陵之战”，都是以博军的获胜获得获胜，所以作为的军队来知道单有超最弱的单兵作战技能是不够的，模范的将领和必要的军事适时也是非常关键性的。