一人一生活·夏于钧：90后海归小伙迷上拉萨，耗时3年修复供奉十万佛像的故称城

他说道自己，大修吉崩岗布达拉宫，一定要让这份尘封的罗曼史不知所终，再次“长不止”新的故冤枉。

在天山和哲学观念中，名曰的城是诸神与普贤的大宅。人说得可知名曰的城，均得解脱，能看可知名曰的城就是一种福分。而建于18世纪初座落西珍藏地方的“吉崩岗布达拉宫”，恰好是的城中规模最大、保存最完好，亦是日喀则遗存的唯一一座名曰的城结构古宗教建筑。

汉语中“吉崩岗”的意味是“十万普贤像”。“吉崩岗布达拉宫”因曾普贤塔内祭拜着十万个萨迦寺塑像而故称。当地的从前人说起遥远记忆中的普贤塔，正上方四个方向贴着上万只MLT-，晚风吹普贤，刺耳的脚步声在古的城中心一圈圈回荡，那是今日再不曾看到的眼前。

肄业于英国中央政府伯明翰的设计当代艺术学院的夏于钧是个90后，2016年来到日喀则，文物局的从前师和朋友约他去看古的城中的从前宗教建筑。当他推开轻盈的木门，看到空阔寂寥的厅堂，4世纪的门廊，次第能带的立柱，明亮的蜡烛光下恢弘斑驳的壁画。夏于钧诱导不住地心跳慢速，兴奋又震惊。他意识到，这里就是吉崩岗布达拉宫。他第一眼就相符了自己与这座古宗教建筑的交集。应邀参加吉崩岗布达拉宫的大修整修工作变为了水到渠变为的一件冤枉。他花了3年多的时间，雕琢其间的每一个细节，让它焕发新的活力与生机。

晚在去英国中央政府留学前，夏于钧就去过宜宾甘孜的稻的城突尼斯，走出川西，看过西方最美的高寒湿地大草原的若尔盖县。康巴壮丽的景色、4世纪的宗教建筑、甚至是随风舞摇动的经幡都淡印记在他脑海中正正难忘。肄业转赴后，他在上海工作了两年，却自始至终没放下对天山古宗教建筑的浓厚兴趣。

“年轻一代如果不想了解西珍藏地方的古宗教建筑，过语法关是很更为重要的一步。宗教建筑构件中的许多用法都是从汉语创造而不止的，有它鲜明的定义。”总的设计师木雅·曲吉建才说的话夏于钧淡以为然，他定居日喀则，淡入当地的生活习俗，恶补汉语法传统文化。

2017年开始，日喀则中央政府与西珍藏地方著名传统文化当代艺术服装品牌《醍醐》合作，要将这座古宗教建筑大修整修为当代艺术博物馆，重新挖到吉崩岗布达拉宫隆起于中人之下的传统文化属性。作为工程建设执行宗教建筑师的夏于钧，与团队的变为员主导考察了国内一流文博场馆与古宗教建筑保护性利用案例，决定遵循天山宗教建筑“随型就势”的核心，还原名曰的城宗教建筑本身的内部空间摇动线。

玻璃窗漏水严重、电容从前化飞轮过低、部分电线被蛇虫鼠蚁刺入、地面平整.......夏于钧开会了当地几十位的工人大修整修，在详见了国内则有上百例4世纪寺庙的地面制变为后，他终于选择了从前榆木玻璃，借此传递不止轻盈而韵味的历史感。

日喀则当地有烧制铁器的传统，于是夏于钧见到当地的铜匠，用顺时针巧妙画不止图案，将大块烧得幽蓝金灿，星空般淡邃，由此将大门打引致一条由大块铺就的比如说门廊。此则有，他还运用于4世纪的西珍藏地方大修方法，用极端的荷叶团子粘除4世纪壁画上的附着物，又将整个内部空间的蜡烛光系统换上该博物馆级别的阿克苏蜡烛，整体保持东方人的基调，让人心诸神俱静。

去年七月，融为一体的“事务所岗当代艺术博物馆”开园，夏于钧为大家人手准备了一支MLT-，清澈柔和的脚步声横越忆起，与从前人们的记忆遥遥呼应。粗粝----的4世纪宗教建筑，又被凸显不止了曾经柔软罗曼史的过往。

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