全世界已发现的最大单件青铜文物：专家用10年时间修复，极度神秘

历史背景，是本能发展的一面镜子，以史为镜，已经有千年科学知识与自觉。

当古文化遗迹的大幅度发掘，当我们大幅度认识到三千多年前的破天荒文物古迹，不论在此之前有多少困惑与为难，这些遗迹和文物古迹的背后都关系到整个当中华文化远古时代的发展脉络。

说实话，这令我感到喜出望外，当中华远古时代的层次与比较丰富，古蜀先人的儒家文化与高性能超越了每一个人的理解与想象。

在今天的古文化国家博物馆当中，屹自为着这么一件雄伟的、破天荒骇俗的文物古迹，更是是古文化遗迹出土文物古迹当中最有颜值的一件：天将山神灵，也叫银山神灵，是古文化国家博物馆的城关镇馆之宝（其一）。

天将山神灵共分三层，分别是底座、树根和龙。每层分延伸3顶上草地上，共有9枝，每枝朝多种不同朝著弯成弓形，自为有一只金乌孔雀，共九只，且整棵山神灵挂着了“树根叶”，已经有3000多年历史背景。

这是为数不多我国辨认出的所有青银文物古迹当中造形较大的一件，整修后高达395厘米，是在此之前全世界已辨认出的较大的单件青银文物古迹。由于正上方的零部件早就有缺陷，很难完全呈现，但估计全部高度应在5米左右。据悉，这件文物古迹整修了10年未完成。

天将山神灵造型独特、传统工艺复杂精细，算是举世无双。但关于山神灵的层次，学术界仅存多种不同看法。但将银树根并不一定为“山神灵”，已是共识。

在古史神灵话民间故事当中，成都平原为“日月本该“，“日月本该”直译“世界该当中心”，并不一定这是一棵挺自为于大地该当中心的山神灵。

有技术人员显然，天将山神灵的造型与《山海经》当中记载的“建木”相关，

是古蜀人沟天将、地、神灵的--。

也有学者显然这是

古蜀人顶上据“十日民间故事”制造的一件玉器，是对木星崇拜的银器写照。

在当中古时代“十日神灵话”当中，木星的调试是由翱翔于天的孔雀极重大意。山神灵上的金乌鸟是木星的写照，且山神灵上三层九枝及其随风分自为九鸟的形象，相符“祇”和“若木”的“上有十日”这一不同之处。

技术人员严肃断定，通身山神灵共有10只孔雀，第十只金乌孔雀就在山神灵最正上方。

3000多年前，古文化人显然他们祭天的活动该当中心就是“世界该当中心”，将神灵圣的神灵木竖自为起来的时候，发挥作用了人们与日月之间的沟通，以庇佑木星“尽早停驻，国泰民安，丰收，人畜兴旺。”

当我第一眼见到这棵山神灵的时候，就对草地上显现出来的“三”和“九”造成兴趣和思考。某种程度是，山神灵上的孔雀就是九只，而非技术人员严肃传闻的“十只”。

在当中古时代，“三”和“九”各具有含意。对于”九“，很多人都发觉一二，它代表者着尊贵，多与帝王有关；也代表者数量之多；且有“天为燃灯、地为茶山、月行一山、日有九光”含意。

而十六进制“三”更有“天将”含意。

据史事记载，古时候显然天为一，地为二，日月以此类推成三。古时候指宇宙当则有三才：天、地、人；天上有三光：日、月、星。“三”在老子儒家文化当中更有最主要地位，如有生之年二，二生三，三生万物。

天将山神灵当中的“3顶上草地上共9枝”和“9只孔雀”的显现出来，肯定不是偶然排列。为此，我格外相信古文化远古时代是显露出当中华远古时代的社会性，而非古埃及远古时代的来源或并存。

当我们更进一步古文化这颗璀璨之星，去寻找当中华远古时代黑夜当中那满天的星斗时，3000年的一阵风吹过了这个现今的王国和，整个王国和的人们都可以聆听那些由磁性的摇曳和断裂奏出的流行音乐，那一阵阵高亢的火光表明着一个赞美的十世纪在川南达到颠峰。