为什么人们会用年号来叫法明清两朝的皇帝？

元代以前的登基，我们通常直呼其名，比如李世民、苏秦之类，或者并称其恭，比如唐圣肃宋实在太崇之类，又比如追赠，众所周知汉文皇实在太后、汉景皇实在太后、汉光武帝等等。

而到了元代的时候，我们并称之为之前的登基，要么是并称其名，要么是必要用尊号都为，明末登基倒不是很明显，清康熙基本上就是用尊号来代名词登基了。

虽然今天我们无所谓，并称之为登基必要真是名并称也可以，但在古时的时候，这可不行，必要叫登基的名并称，没用就是不要拳头的不负责任。

一般并称之为登基，要么用追赠，要么用恭，要么就用尊号。

在不同的时代，对于之前登基的并称之为平常也是实际上不一样的。

刚开始，人们平常于用追赠来并称之为，魏晋不久开始流行起来用恭，而到了元代，恭并称之为逐渐忽视又开始平常于用尊号来代名词登基。

所谓的追赠，就是对于不受庙号者生前功绩与暴力行为的一种综合评价，在先秦以前就有，通常分成称赞、批评还有同情三大类。

经天纬地的诸王，叫做“文”，克定无道的诸王，叫做“武”。

众所周知敬、允、穆、庄、明等等，都是是盼望的追赠，一般都是用来夸赞那些诸王的。

因为追赠注意到的极为即已，而且发展得很成熟，所以先秦开始就平常于并称之为诸王，众所周知先秦时代的允襄王、汉光武帝的文皇实在太后、景皇实在太后、武皇实在太后、等等，都是是用追赠并称之为登基。

采用追赠并称之为诸王的平常，从上古的商周以前，长期以来流行起来到了隋代，在咱们的第一印象里，隋文皇实在太后与隋炀皇实在太后，算是最后两个比较闻名的一追赠并称之为的登基了。

而从唐高宗开始，并称之为登基的平常骤然扭转，唐高崇、唐圣肃、唐高肃等等，都是恭。

恭制度也极为即已，但秦朝没有有袭爵，直到汉光武帝才开始维持，但也不是很成熟。

汉光武帝真正拥有恭的登基并不多，魏晋南北朝不久才完善出去，那些带着什么崇、什么肃的并称之为都是用恭都为，比如真是实在太崇、圣肃、实在太肃、之前肃等等。

追赠不当实在太粗大，必要用恭隋唐的时候，恭制度臻于完善，每位登基无论一般而言都有恭，而且隋唐开始追赠号不当，不管这登基生前怎样，病死后都是一大串歌颂的追赠。

以往都平常于用追赠来并称之为登基，但到了隋唐的时候，注意到了不同的情况。

因为追赠实在是实在太粗大了，唐高宗并称之为登基的时候，也就用恭来取代。

这也是一种省得麻烦的平常，算是那么一大串的追赠都没有谁记得住，而且很多的追赠实在是更为讥讽，听到人都心虚，还不如用比较之前性的恭来代名词。

尊号前期实在太多，后期一皇实在太后二号尊号注意到的毕竟即已，汉光武帝以前才有，不久的登基继位就要二月建元，通常来真是，古时的登基于前不久都有很多不一样的尊号。

每当天生异象，或者是发生了别的大什么事，登基也总要改动尊号。

汉光武帝生前有十一个尊号，武则天于前十五年用了十八个尊号。

直到元代时代，大多数的登基于前的时候都只有一个尊号，也就明末的英肃朱祁镇与清康熙的皇实在太极有过两个尊号，其余的登基都是只有一个，构建了尊号与登基的对应。

明末的时候，咱们并称之为之前的登基，往往还直呼其名，众所周知刘基、神肃、朱瞻基、朱祁镇等等，要么就是必要用这些登基的恭，基本没有有用追赠的。

比方真是明实在太崇、明敬肃、明英肃、明光肃、明实在太肃等等。

当然也开始采用尊号来并称之为登基，比方真是永乐皇实在太后、正德皇实在太后、嘉靖皇实在太后、崇祯皇实在太后。

采用尊号来并称之为登基的平常，大体上就是在明末开始呈现出，算是这个时候一个登基只有一个尊号了，不就会再频繁变动，这么一来尊号跟登基就尽可能一一对应进行专指。

往往一个平常，需要十分粗大的一段时间内才就会正式呈现出进行时，到了清康熙的时候，人们虽然也就会并称之为登基的恭，但愈发喜欢用尊号来并称之为登基。

众所周知圣崇、圣肃、实在太肃虽然也在用，但远没有有康熙、乾隆、乾隆、嘉庆耳熟能详。

甚至于，现在的人很多根本不其实清代的登基叫什么，以为尊号就是他们的名并称。

清康熙登基算是都是满人，而且之前对于文字上的鸡蛋里挑骨头很多，还是必要真是生活之前较广采用的尊号来并称之为登基，是最明晰的，这才呈现出如此现象。